起一个好名字,意味着赋予事物一个承载意义、期望与身份的符号,并借此为其未来的发展铺设一条充满可能性的道路。它不仅仅是一个称呼,更是一种深远的祝福、一个无声的预言、一个身份认同的起点,其象征未来的意义体现在以下几个方面: 1. 承载期望与愿景: 个人: 父母给孩子取名,往往寄托着对孩子未来的期望(如“志远”、“嘉慧”、“安然”)、对品德的期许(如“仁杰”、“守信”、“思齐”)、对人生状态的祝愿(如“乐康”、“欣悦”、“安宁”)或对家族传承的延续(如特定的字辈、纪念先祖)。 企业/品牌: 一个好的公司或品牌名称,需要体现其核心价值(如“诚信”、“创新”)、市场定位(如“高端”、“亲民”)、行业特性(如“迅捷”、“稳健”)以及未来的发展蓝图(如“环球”、“未来”、“领航”)。 项目/活动: 名称需要清晰传达项目/活动的目标(如“曙光计划”、“春风行动”)、核心理念(如“和谐共生”、“智慧未来”)以及想要实现的积极影响。 2. 塑造第一印象与身份认同: 名字是“第一张名片”: 一个恰当、响亮、富有内涵的名字能迅速在他人心中建立积极的初步印象,激发好奇心和好感度。这为未来的互动和关系建立打下了基础。 定义身份核心: 名字是个人、组织或事物最核心的身份标识。它帮助确立“我是谁”、“我们代表什么”。一个强大的名字能强化内部成员的归属感和自豪感,也帮助外界快速理解其本质。 3. 蕴含潜力与可能性: “名正则言顺”: 一个寓意积极、方向明确的名字,仿佛为未来的发展指明了一个方向。它像一个无形的灯塔,引导着个体或组织朝着名字所蕴含的美好愿景努力。 激发内在动力: 一个充满力量和希望的名字,本身就能对拥有者(人或组织)产生积极的暗示和心理激励,鼓励其努力去“配得上”这个名字所代表的品质和未来。 4. 象征连接与传承: 连接过去与未来: 名字常常承载着历史(家族姓氏、文化典故)、当下(时代特征、父母心境)和对未来的展望。它像一个纽带,连接着起源和归宿。 建立情感纽带: 一个被用心赋予、饱含深情的名字,能建立起拥有者与命名者(如父母与孩子)之间深厚的情感联系。这份情感是未来关系的重要基石。 传承价值: 名字中蕴含的价值观(如勇敢、智慧、仁爱)或精神(如探索、坚韧、合作)是希望在未来得以延续和发扬光大的。 5. 在市场中建立差异化与价值: 品牌资产的核心: 在商业领域,一个好的名字是品牌最核心的无形资产之一。它帮助在拥挤的市场中脱颖而出,建立独特的品牌形象,承载品牌承诺,并最终影响消费者未来的购买决策和忠诚度。一个有远见的名字能为品牌未来的价值增长奠定基础。 总结来说,“起一个好名字意味着什么,象征着未来”的核心在于: 意味着: 深思熟虑地注入期望、定义身份、赋予意义、建立连接、并期望其成为未来发展的重要助力。 象征着: 一个充满希望的起点、一个有待实现的蓝图、一种无形的引导力量、以及一份承载着祝福与责任的传承。 它是对未来潜力的一种具象化表达和积极召唤。 因此,起名绝非随意之举,而是一项面向未来的、充满创造力和责任感的仪式。一个好的名字,如同一颗精心挑选的种子,蕴含着破土而出、茁壮成长、最终绽放出美好未来的无限可能。它既是当下的承诺,也是通往未来的第一声回响。

望字_五行?望五行和寓意!

望字_五行?望五行和寓意!

样书到手中已经整整三个月了,堪堪校对完毕,工作效率着实低下,这与个人性格有关。

关于这本书,大概是三年前课程讲义以专栏形式在平台发布之后,就在很多朋友的建议下有了想法,但是这种想法并不强烈。。

这套课程的形成,更多地来源于广大朋友们的提问。一般都是大家问到什么,我逐一解答,形成文字后再发布。前言中也提到,在多次沟通之后,发现碎片化的知识虽然帮助一些朋友解惑,但在日益加速的现代生活中,这种解惑并不能真正满足大家对格律知识的追求。而且我发现即使对某个知识点做出解答后,同样的朋友在遇到同样格律问题的时候,仍然会犯同样的错误。

有感于碎片知识学习的无用,最终整理了几年来图文详细解答的所有格律知识点,形成了一整套教程。这样就有利于初学者从头开始,按部就班、系统性地学习,并且随时可以回头去核查讲过的内容,在反复比对中进步。

格律知识并不复杂,一个具有当代汉语言知识的朋友,只需要完成本书的前十章规则学习,写出合格律的近体诗,是完全没有问题的。规则就那么多,咱们不但讲规则,还把规则下隐藏的音韵学逻辑理清楚,没有理解不了的。

格律诗的难点在于规则学习之后,如何运用规则,写出既合格,又有意境的好诗来。

望字_五行?望五行和寓意!

课程推出之后,非常受欢迎,特别是中老年朋友。不过这个群体,更喜欢纸质书托在手上反复摩挲的感觉,当然也有更实际的问题,那就是手机、电脑屏幕对视力的损伤——因此对纸质内容的需求反馈越来越多。

个人更建议的是后期根据图文改编的视频版,内容更精确、丰富,即时播放,可以反复学习,面对面教学也更加生动。当然,我的塑料普通话也一直为很多高手所诟病,所以字幕不可或缺,这也增大了视频制作的工作量。

要求讲诗词的人就必须得普通话好,是一种错觉。平水韵和普通话相差可不是一星半点,又没见有人提出抗议?能听懂,不产生知识的误传不就结了?当然我还是会努力提高自己的普通话水平,同时调整语速,以适应大家的学习。

不过要求纸质书的朋友越来越多,这个事情也算是半推半就地提上了日程。个人工作其实也包括帮助作者、诗歌爱好者出书,知道这个过程中的反复与繁琐。最后决定出纸质版的教程,了却一些想学诗却不喜欢看手机电脑屏幕的朋友的心愿。

可是当我看到自己的样书时,心里凉了一大截。没想到口头讲义印刷成文字后,会有如此多的谬误。其中有少量的错别字,在平台发布之前也是要检查三五遍的,但是自己检查很难完全过滤干净,而一旦印刷在纸上,那些因为拼音输入法出现的错别字,就格外显眼。我们说写诗不要写“哑巴诗歌”(纸上诗歌),但是文章成书,纸面上呈现的效果和口头讲义竟然有如此大的区别,连偶有的错别字都格外扎眼。

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这还是小问题,更大的问题是各类口标层出不穷(我至少删掉了上百个“我们”),包括一些聊天中的即时反馈也要删除,一些情绪冲动之时的骂人气话,都是如此的不合时宜而醒目。我一度想放弃这个工作,也正是这种想法,让审校工作拖拖拉拉将近三个月,直到印刷方给出最后通牒——再不交稿,连定金都不退。迫于金钱的压力,才不得不重新收拾懒惰的心,在半个月内完成了二十章文字的审校重写工作。

有很多地方,相对于图文版专栏来说,真的是重写了。

这也就为我提了个醒,在后期的《词牌专栏》文字创作工程中,仔细梳理,不带入过多情感口标,不写与内容无关的牢骚,为后期的纸质化审校工作提前做好打算。

原本样书是十万字,删减下来剩下了九万一千字。为了少听印刷厂空话(估计要调整页数),所以决定重写后记,增加些字数,毕竟原来的后记就是一些专栏的简介(当时偷懒复制的,前言其实也就是图文专栏的第一章)。

在这里,也不想再过多地跟大家唠叨如何学好格律诗,如何写好诗的问题了。个人的态度和方法,其实一直是附带着情绪浸润在每一个章节之中的,当然这次审校大删减会去掉一些过于激动、调侃、愤懑等不利于纸质文字呈现的情感垃圾,但是思路和情绪还是清晰的。

学好格律只是基础,要写出好诗,更多地是需要捕捉灵感,以及通过大量的阅读赏析获得规则之下灵感捕捉的支撑。

看完了这本书,就请多去阅读前人古诗词作品,学会赏析领悟,在前人肩膀上,创作出有我们自己风格的精品格律诗吧。

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最后奉上一首练习作品,这首作品的形成过程,也曾经详细写文作为教程说明,是取了《增广贤文》中一个句子“庭前生瑞草”续写的律诗。在教学过程中,写完就忘了。后来工作人员让找一首自己的作品印在书皮上,我选了自己觉得好的五绝,结果他们都觉得太短,会显得封面空旷。最后我翻了这首发了过去,果然一致通过。

这首五律是在规则之下生产出来的示范作品,当然也是带有个人情感输出的。不过相对于个人以为更好的诗,这首五律可能更容易引起大多数人对诗词优美、隐逸避世、逃离现实的追求。

诗未必好,却真实反映了我某个时间点的心态,并与工作室的各位同仁们的追求发生了共鸣。

庭前生瑞草,屋后起山烟。

春涧灵溪响,华芝向水眠。

清虚三界外,放荡五行巅。

不望千秋老,吟诗作散仙。

望字_五行?望五行和寓意!


最后在这里感谢每一位平台上的读者、专栏学员,参与直播咨询并提供作品成为教案的朋友,也感谢印刷方的督促,以及所有可能看到这本书的人。

梧桐树边羽2022年8月25日于五云乡

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