起一个好名字,意味着赋予事物一个承载意义、期望与身份的符号,并借此为其未来的发展铺设一条充满可能性的道路。它不仅仅是一个称呼,更是一种深远的祝福、一个无声的预言、一个身份认同的起点,其象征未来的意义体现在以下几个方面: 1. 承载期望与愿景: 个人: 父母给孩子取名,往往寄托着对孩子未来的期望(如“志远”、“嘉慧”、“安然”)、对品德的期许(如“仁杰”、“守信”、“思齐”)、对人生状态的祝愿(如“乐康”、“欣悦”、“安宁”)或对家族传承的延续(如特定的字辈、纪念先祖)。 企业/品牌: 一个好的公司或品牌名称,需要体现其核心价值(如“诚信”、“创新”)、市场定位(如“高端”、“亲民”)、行业特性(如“迅捷”、“稳健”)以及未来的发展蓝图(如“环球”、“未来”、“领航”)。 项目/活动: 名称需要清晰传达项目/活动的目标(如“曙光计划”、“春风行动”)、核心理念(如“和谐共生”、“智慧未来”)以及想要实现的积极影响。 2. 塑造第一印象与身份认同: 名字是“第一张名片”: 一个恰当、响亮、富有内涵的名字能迅速在他人心中建立积极的初步印象,激发好奇心和好感度。这为未来的互动和关系建立打下了基础。 定义身份核心: 名字是个人、组织或事物最核心的身份标识。它帮助确立“我是谁”、“我们代表什么”。一个强大的名字能强化内部成员的归属感和自豪感,也帮助外界快速理解其本质。 3. 蕴含潜力与可能性: “名正则言顺”: 一个寓意积极、方向明确的名字,仿佛为未来的发展指明了一个方向。它像一个无形的灯塔,引导着个体或组织朝着名字所蕴含的美好愿景努力。 激发内在动力: 一个充满力量和希望的名字,本身就能对拥有者(人或组织)产生积极的暗示和心理激励,鼓励其努力去“配得上”这个名字所代表的品质和未来。 4. 象征连接与传承: 连接过去与未来: 名字常常承载着历史(家族姓氏、文化典故)、当下(时代特征、父母心境)和对未来的展望。它像一个纽带,连接着起源和归宿。 建立情感纽带: 一个被用心赋予、饱含深情的名字,能建立起拥有者与命名者(如父母与孩子)之间深厚的情感联系。这份情感是未来关系的重要基石。 传承价值: 名字中蕴含的价值观(如勇敢、智慧、仁爱)或精神(如探索、坚韧、合作)是希望在未来得以延续和发扬光大的。 5. 在市场中建立差异化与价值: 品牌资产的核心: 在商业领域,一个好的名字是品牌最核心的无形资产之一。它帮助在拥挤的市场中脱颖而出,建立独特的品牌形象,承载品牌承诺,并最终影响消费者未来的购买决策和忠诚度。一个有远见的名字能为品牌未来的价值增长奠定基础。 总结来说,“起一个好名字意味着什么,象征着未来”的核心在于: 意味着: 深思熟虑地注入期望、定义身份、赋予意义、建立连接、并期望其成为未来发展的重要助力。 象征着: 一个充满希望的起点、一个有待实现的蓝图、一种无形的引导力量、以及一份承载着祝福与责任的传承。 它是对未来潜力的一种具象化表达和积极召唤。 因此,起名绝非随意之举,而是一项面向未来的、充满创造力和责任感的仪式。一个好的名字,如同一颗精心挑选的种子,蕴含着破土而出、茁壮成长、最终绽放出美好未来的无限可能。它既是当下的承诺,也是通往未来的第一声回响。

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沙庄村位于安德街道办事处驻地西北6.5千米处,东南距区政府驻地10.5千米。东依马颊河,南邻袁庄村,西靠刘家铺村,北与袁桥镇地屋刘村毗邻。截至2017年底全村75户,248人,皆为汉族。耕地380亩。该村已于2020年8月17日移交德州运河开发区(天衢新区)。

明永乐年间(1403-1424),始迁祖李开源由山西洪洞县迁至抬头寺乡沟李庄落户,清朝光绪年间,李姓二世李大明、李大亮,从抬头寺乡沟李庄迁此居住,看护军队的草料场、囤马地、跑马场,故称村名为杜马村。村东北半里处的朱庄、一里处的杨庄,经常欺负杜马村人,杜马村就请了一名风水先生,将村名改为沙庄(“沙”与杀猪杀羊的“杀”同音),意为震慑朱庄、杨庄。后来,朱庄、杨庄两个村庄渐渐消失,而沙庄村则一直保留至今。

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村东北的扬水站

1949年10月,属德县魏集区;1952年6月,属德县二区(土桥);1958年1月,属德县土桥乡;1958年9月,属德县英雄(土桥)人民公社;1961年10月,属陵县土桥公社;1984年4月,属陵县土桥镇;2000年6月,属陵县陵城镇;2005年5月,属陵县安德街道;2014年12月,属德州市陵城区安德街道。

1949年4月,建立党支部,历任村党支部书记:李保玉、袁振保、李付荣、李付珂、李寿昌、李付章、李付珂、李寿昌、李寿生、李洪洲。

全村有李、张、袁、许4个姓氏。

李姓辈分排序:大、清、贵、保、福、寿、其、城。

张姓清朝时期从抬头寺马花里迁来,辈分排序:文、福、玉、清。

袁姓清朝时期从袁庄村迁来,辈分排序:宗、伯、浩、志、宝、玉、希、士、得、彰、允、运、登、爱、作、良、永、文、振、吉、久、长、善、兆、祥、广。

许姓20世纪80年代从丁庄许桥村迁来,辈分排序:志、林、兴、国、其。


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  • 李福山,男,汉族,1925年11月出生,1942年9月参加革命,德县县大队,战士,1943年2月在陵县袁桥乡牟庄因战友不慎走火牺牲。
  • 李付章,男,汉族,1935年10月14日出生,1953年2月参加志愿军,1957年7月退伍。
  • 李付珂,男,汉族,1935年7月7日出生,1953年2月参加志愿军,1957年7月退伍。
  • 袁久功,男,汉族,1936年9月出生,1953年2月参加志愿军,1957年11月退伍,1996年1月因病去世。
  • 李付水,男,汉族,1936年8月出生,1957年9月入伍,曾任海军某部团长。
  • 李寿海,男,汉族,1954年3月出生,1974年12月入伍,中共党员,曾任陵县人民武装部副部长。
  • 李秀丽,女,汉族,1980年3月8日出生,山东科技大学硕士研究生,德州学院工作。
  • 李爱民,男,1968年出生,祖籍山东省陵县土桥镇沙庄村,毕业于山东中医药大学中医学专业,曾任山东平原明德国学书院院长,现任德州市明德国学文化发展中心主任,张其成教授首届国学传承工程讲师。集儒释道易医武于一体,提出了“形神兼治妙,阴阳统调奇”的治病宗旨。
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德州市明德国学文化发展中心主任李爱民

(材料提供:李寿峰 李洪河 李付章 李付珂 袁吉成,如有遗漏或错误,欢迎留言补充指正。)

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