取一个好名字对于新生儿来说非常重要，因为名字不仅代表一个人的身份和传统文化，还能影响到一个人的人际关系、职业发展和幸福生活。一般来说，好的名字应该具有以下特点： 1. 含义简单易懂、郑重有力，容易记忆，不会引起歧义或不良联想； 2. 读音好听、和谐流畅，易于发音； 3. 与宝宝的性格、个性和命运相符合，给人温暖、亲和的感觉。 对于公司而言，取一个好的名字也非常重要，因为命好的公司名可以带来好的运势和财气。好的公司名应该具有以下特点： 1. 与公司的业务和文化核心相符合，能够突出公司特点，容易让人记忆； 2. 读音好听、和谐流畅，容易口语表达，易于扩散； 3. 不含有负面联想，不会引起争议或造成不良影响。 在起名字时，姓氏也是一个重要的依据。姓氏既是一个人的家族传承，也是一个人的标志性符号，因此起名字要综合考虑姓氏和名字的相容程度和含义是否一致等因素。

巳的意思，已的意思

投稿用户 • • 周易取名 • 阅读 89
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不明通假者，不可以读古书。

尤其是《周易》一书，通假字太多。

稍不留神，就会被错别字带偏。

比如《革》卦的“己日乃革”。

有人说，原文不是“巳日乃革”吗？

这就是认假为真，以讹传讹。

不信？不妨细细说来。

巳的意思，已的意思

一、己日，已日和巳日

《周易》的通假字有多少？

就拿马王堆帛书版和通行本对照，最少就有百分之六十的文字写法不同——差异之大以至于有的人居然认为帛书本不是《周易》！

加上历史上出现的其他各种乱七八糟的抄本、拓本，整部《周易》几乎每一个字都出现过至少两种不同的写法！！！

比如《革》卦的彖辞，历史上就出现过“己日”、“巳日”、“已日”这样三种版本！

写作“已日”的有王弼（226—249）的《周易注》。

写作“巳日”的有阮刻《十三经注疏》收录的影印本《周易正义》。

写作“己日”的则有虞翻、朱熹和尚秉和。

这三种写法，自然只可能有一个是正确的。其他的都是通假字。

那么，究竟哪一个字才是《周易》作者用的本字呢？

很简单，看上下文。

联系上下文，就是很简单的选择题：

“己日”才是对的！

巳的意思，已的意思

二、为何一定是“己日”？

我们之所以敢这么肯定，原因如下：

第一、《革》卦的卦名“革”为更改、改革之意，而“己日”同样也有更改之意！顾炎武就说得很明白：

十干则戊己为中，至于己，则过中而将变之时矣，故受之以庚。庚者，更也，天下之事当过中而将变之时，然后革，而人信之矣。古人有以“己”为变改之义者，《仪礼·少牢馈食礼》“日用丁己”注：“内事用柔，日必丁己者，取其令名，自丁宁，自变改，皆为谨敬。”而《汉书·律历志》亦谓“理纪于己，敛更于庚”，是也。——《日知录》

第二、《革》的内卦为离，纳甲为己，正有己日之象，与《周易》观象系辞的传统吻合。精研易象的尚秉和就引虞翻的说法，认为此处必然是“己日”。

虞氏注云：‘离为日，孚谓坎，四动体离，故己日乃孚。’是虞氏亦以离为己日，读为‘戊己’之‘己’明甚。”——《周易尚氏学》

虞翻的纳甲法渊源有自，清华大学所藏战国简上就已经发现了完整的八卦纳甲图，离卦正是纳甲为己日！

巳的意思，已的意思

第三、用排除法，“已日”的说法狗屁不通，不仅在《周易》里面没有这样的说法，其他古籍里也没有。“巳日”中的“巳”虽然和“己”一样同属于干支，但一个是地支，一个是天干，地位天差地别，因此先秦择日的日者只说日干，不用地支！

三、一锤定音的“改日”

如果说，上述几个理由还不够充分的话，上海博物馆藏的战国版竹简《周易》直接为这个纠纷画下句号。

这个目前为止最早版本的《周易》上，赫然写的是“改日”！

巳的意思，已的意思

改，更也，和《革》卦的“革”是同义词。

“改”字从“己”，正是己日的己！

在天干里面，己日排行第六，排行第七的，就是庚日——庚，就是更！

按照纳甲法，离卦纳甲为己日，震卦纳甲为庚日。

七日为庚日，《复》卦的下卦为震卦，所以彖辞说“七日来复”，特指的就是震卦的第七日——庚日！

七七四十九，更之又更，革之又革，所以《周易》的第四十九卦名为《革》！

巳的意思，已的意思

本文为抱雪斋读易笔记“《周易》说文解字系列”不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。

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