起一个好名字,意味着赋予事物一个承载意义、期望与身份的符号,并借此为其未来的发展铺设一条充满可能性的道路。它不仅仅是一个称呼,更是一种深远的祝福、一个无声的预言、一个身份认同的起点,其象征未来的意义体现在以下几个方面: 1. 承载期望与愿景: 个人: 父母给孩子取名,往往寄托着对孩子未来的期望(如“志远”、“嘉慧”、“安然”)、对品德的期许(如“仁杰”、“守信”、“思齐”)、对人生状态的祝愿(如“乐康”、“欣悦”、“安宁”)或对家族传承的延续(如特定的字辈、纪念先祖)。 企业/品牌: 一个好的公司或品牌名称,需要体现其核心价值(如“诚信”、“创新”)、市场定位(如“高端”、“亲民”)、行业特性(如“迅捷”、“稳健”)以及未来的发展蓝图(如“环球”、“未来”、“领航”)。 项目/活动: 名称需要清晰传达项目/活动的目标(如“曙光计划”、“春风行动”)、核心理念(如“和谐共生”、“智慧未来”)以及想要实现的积极影响。 2. 塑造第一印象与身份认同: 名字是“第一张名片”: 一个恰当、响亮、富有内涵的名字能迅速在他人心中建立积极的初步印象,激发好奇心和好感度。这为未来的互动和关系建立打下了基础。 定义身份核心: 名字是个人、组织或事物最核心的身份标识。它帮助确立“我是谁”、“我们代表什么”。一个强大的名字能强化内部成员的归属感和自豪感,也帮助外界快速理解其本质。 3. 蕴含潜力与可能性: “名正则言顺”: 一个寓意积极、方向明确的名字,仿佛为未来的发展指明了一个方向。它像一个无形的灯塔,引导着个体或组织朝着名字所蕴含的美好愿景努力。 激发内在动力: 一个充满力量和希望的名字,本身就能对拥有者(人或组织)产生积极的暗示和心理激励,鼓励其努力去“配得上”这个名字所代表的品质和未来。 4. 象征连接与传承: 连接过去与未来: 名字常常承载着历史(家族姓氏、文化典故)、当下(时代特征、父母心境)和对未来的展望。它像一个纽带,连接着起源和归宿。 建立情感纽带: 一个被用心赋予、饱含深情的名字,能建立起拥有者与命名者(如父母与孩子)之间深厚的情感联系。这份情感是未来关系的重要基石。 传承价值: 名字中蕴含的价值观(如勇敢、智慧、仁爱)或精神(如探索、坚韧、合作)是希望在未来得以延续和发扬光大的。 5. 在市场中建立差异化与价值: 品牌资产的核心: 在商业领域,一个好的名字是品牌最核心的无形资产之一。它帮助在拥挤的市场中脱颖而出,建立独特的品牌形象,承载品牌承诺,并最终影响消费者未来的购买决策和忠诚度。一个有远见的名字能为品牌未来的价值增长奠定基础。 总结来说,“起一个好名字意味着什么,象征着未来”的核心在于: 意味着: 深思熟虑地注入期望、定义身份、赋予意义、建立连接、并期望其成为未来发展的重要助力。 象征着: 一个充满希望的起点、一个有待实现的蓝图、一种无形的引导力量、以及一份承载着祝福与责任的传承。 它是对未来潜力的一种具象化表达和积极召唤。 因此,起名绝非随意之举,而是一项面向未来的、充满创造力和责任感的仪式。一个好的名字,如同一颗精心挑选的种子,蕴含着破土而出、茁壮成长、最终绽放出美好未来的无限可能。它既是当下的承诺,也是通往未来的第一声回响。

基五行属于?础的五行属性!

鹰熊竞志

取法为拳

基五行属于?础的五行属性!

阴阳暗合

形意之源!

基五行属于?础的五行属性!

这是形意拳门最古老的话语!!!

鹰 熊

是形意拳门的标志!!!

基五行属于?础的五行属性!

鹰熊图,就是这个模样

应诸多朋友所请,轩辕凌霄殚精竭虑数天,把鹰熊图之内意做个简单粗浅的阐述,鹰熊图起源已不可考,绵绵延延以至今朝说个粗浅的大概吧!

徐整三五历纪》曰:天地浑沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁。天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神於天,圣於地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长,后乃有三皇。数起於一,立於三,成於五,盛於七,处於九,故天去地九万里。

基五行属于?础的五行属性!

鹰熊图谐音英雄,这是最粗浅的解释和理解,练形意拳的都是热血英雄,这是小事中的小事。鹰熊图里边的“鹰熊合抱”之像,我们可以理解为——“盘古”。这样豁然开朗很多东西就好说了。

中国的数字从一到九是有说法的,而且这个说法我们使用了五千年不止,我们大中华的数是:起於一,立於三,成於五,盛於七,处於九。

金木水火土

劈钻崩炮横

形意拳其实是取:成数五!

《老子》曰:天爱其精,地爱其平,人爱其情。

天之精,日月星辰雷霆风雨也;

地之平,水火金木土也;

人之情,思虑聪明喜怒也。

轩辕凌霄曰:天与地相距八万四千里,人在其中,万物在其中,所谓“中”天地之间曰:“中”是也。

基五行属于?础的五行属性!

灵魂三问

第一问,形意拳能取法于天否?

答曰:否!天之精,日月星辰雷霆风雨,君可练乎?摸都摸不着咋练呢。所以形意拳不能取天之精去练。

第二问,形意拳能取法于人否?

答曰:否!人之情,思虑聪明喜怒忧恐惊,七情六欲都是伤身之道,嬉笑怒骂能成道否,非也、非也、绝非大道之行。

第三问,形意拳能取法于地否?

答曰:妙哉妙哉,《老子》曰:天爱其精,地爱其平……

地之平,水火金木土也;(形意拳劈钻崩炮横是也)。

取地之平为拳,才是形意王者之道!!!

老子曰:多言数穷不如守“中”.

天地人曰三才,人为万物之灵,取“地之平“”为拳才是上上之策。所以形意拳谱书曰:钻拳原是地天返天……其实不只是钻拳为“地返天”,整个形意拳的编排就是取“地之平”,这是形意拳门核心的核心。

老子又曾曰:知其雄、守其雌!!!

基五行属于?础的五行属性!

又所谓:天父地母!

知 雄 守 雌 才是形意!!!

《广雅》曰:太初,气之始也,清浊未分。太始,形之始也,清者为精,浊者为形。太素,质之始也,已有素朴而未散也。二气相接,剖判分离,清浊为天地。

太初、太始、太素

《道藏》经典中无数次提及的词汇,那么还有什么?

大三元

元气、元神、元精

精养灵根气养神

养功养道见天真

丹田养就长命宝

万两黄金不与人

基五行属于?础的五行属性!

见鹰熊图

诸君自去寻觅大三元、太初、太素、太始,轩辕凌霄此处不再多言……

《太玄经》曰:九天:一为中天,二为羡天,三为顺天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沉天,九为成天。

又曰:天以不见为玄,

地以不形为玄,

人以心腹为玄,

天奥西北,郁化精也;

地奥黄泉,隐营魄也;

人奥思虑,含至精也。

金 水 木 火 土

劈 钻 崩 炮 横

肺 肾 肝 心 脾

轩辕凌霄曰:五脏六腑都在胸腹之中,形意以心腹为玄,天地人三玄相交,玄之有玄,众妙之门!

天侃结束,下面开始人侃!

基五行属于?础的五行属性!

伏羲女娲,民间传说即是夫妻又是兄妹,不过从图画上来看,更像是天地宇宙中的阴阳二气在纵横缠绕扭结在一起,鹰熊图也是如此。

天地阴阳二气缠绕扭结在一起,熊,山灵之精熊守洞,大地精灵自然代表大地,鹰当然代表天空,其实广义的理解不应该是只是鹰而是泛指所有的鸟类,如果你真的有国学的底子,懂得大中华传统文化,懂得《道藏》等那些经典,鹰或者说天上的鸟最厉害的是乌鸦,当然你得长出三条腿才行!!!

三足乌

就是后羿射下来九个留了一个的那个三足乌,这才是最厉害的小小鸟。

一只小小鸟

想要飞呀飞,却飞也飞不高。

《纂要》曰:天地四方曰六合,四方上下谓之宇,古往今来谓之宙。

鹰熊就是天地,但不止于天地,这样想心胸一下就宽广了。中国古老的文字其实都是“画”,没错就是画画的“画”,画比文字更能展示意境还有更深邃的东西。

所以我们留下的是鹰熊图,而不是只有“鹰熊”两个字,鹰熊图比“鹰熊”两个字的意义更宽泛,对练武的人来说意义更大。

基五行属于?础的五行属性!

中国最大的流派不是秦皇汉武而是“三教”,古人所谓“三教九流”,基本上万事万物都在其中,三教就是佛道儒,那么三教的核心各是什么?

佛曰:杀 盗 妄 淫 酒

儒曰:仁 义 礼 智 信

道曰:金 木 水 火 土

这是三教各自的核心。

基五行属于?础的五行属性!

形意古传为终南丹士所创,它本就是道家拳,或者说是终南山一群修道炼丹之士留下的东西,绵绵延延以致今朝,它是把握了道家的核心去练的拳,没有金木水火土就不能谈“道”,五行为基,也是练拳人的不二法门。

龙虎为开,鹰熊为合,龙虎都是形意十二形里的功夫。

真龙火中出

虎向水众生

即便是形意拳十二形,只要你懂《道藏》,你在形意拳的歌诀中都能看出与众不同的“内意”,其实祖师爷说的是这个意思,一下子豁然开朗……

形意拳如果与“道”分离,也许它就不再是形意拳,没有了底蕴与内在就没意思咯。

形意不止需要苦练,也需要感悟,真正对宇宙天地人三才五藏六合八荒十面埋伏的感悟……

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