起一个好名字,意味着赋予事物一个承载意义、期望与身份的符号,并借此为其未来的发展铺设一条充满可能性的道路。它不仅仅是一个称呼,更是一种深远的祝福、一个无声的预言、一个身份认同的起点,其象征未来的意义体现在以下几个方面: 1. 承载期望与愿景: 个人: 父母给孩子取名,往往寄托着对孩子未来的期望(如“志远”、“嘉慧”、“安然”)、对品德的期许(如“仁杰”、“守信”、“思齐”)、对人生状态的祝愿(如“乐康”、“欣悦”、“安宁”)或对家族传承的延续(如特定的字辈、纪念先祖)。 企业/品牌: 一个好的公司或品牌名称,需要体现其核心价值(如“诚信”、“创新”)、市场定位(如“高端”、“亲民”)、行业特性(如“迅捷”、“稳健”)以及未来的发展蓝图(如“环球”、“未来”、“领航”)。 项目/活动: 名称需要清晰传达项目/活动的目标(如“曙光计划”、“春风行动”)、核心理念(如“和谐共生”、“智慧未来”)以及想要实现的积极影响。 2. 塑造第一印象与身份认同: 名字是“第一张名片”: 一个恰当、响亮、富有内涵的名字能迅速在他人心中建立积极的初步印象,激发好奇心和好感度。这为未来的互动和关系建立打下了基础。 定义身份核心: 名字是个人、组织或事物最核心的身份标识。它帮助确立“我是谁”、“我们代表什么”。一个强大的名字能强化内部成员的归属感和自豪感,也帮助外界快速理解其本质。 3. 蕴含潜力与可能性: “名正则言顺”: 一个寓意积极、方向明确的名字,仿佛为未来的发展指明了一个方向。它像一个无形的灯塔,引导着个体或组织朝着名字所蕴含的美好愿景努力。 激发内在动力: 一个充满力量和希望的名字,本身就能对拥有者(人或组织)产生积极的暗示和心理激励,鼓励其努力去“配得上”这个名字所代表的品质和未来。 4. 象征连接与传承: 连接过去与未来: 名字常常承载着历史(家族姓氏、文化典故)、当下(时代特征、父母心境)和对未来的展望。它像一个纽带,连接着起源和归宿。 建立情感纽带: 一个被用心赋予、饱含深情的名字,能建立起拥有者与命名者(如父母与孩子)之间深厚的情感联系。这份情感是未来关系的重要基石。 传承价值: 名字中蕴含的价值观(如勇敢、智慧、仁爱)或精神(如探索、坚韧、合作)是希望在未来得以延续和发扬光大的。 5. 在市场中建立差异化与价值: 品牌资产的核心: 在商业领域,一个好的名字是品牌最核心的无形资产之一。它帮助在拥挤的市场中脱颖而出,建立独特的品牌形象,承载品牌承诺,并最终影响消费者未来的购买决策和忠诚度。一个有远见的名字能为品牌未来的价值增长奠定基础。 总结来说,“起一个好名字意味着什么,象征着未来”的核心在于: 意味着: 深思熟虑地注入期望、定义身份、赋予意义、建立连接、并期望其成为未来发展的重要助力。 象征着: 一个充满希望的起点、一个有待实现的蓝图、一种无形的引导力量、以及一份承载着祝福与责任的传承。 它是对未来潜力的一种具象化表达和积极召唤。 因此,起名绝非随意之举,而是一项面向未来的、充满创造力和责任感的仪式。一个好的名字,如同一颗精心挑选的种子,蕴含着破土而出、茁壮成长、最终绽放出美好未来的无限可能。它既是当下的承诺,也是通往未来的第一声回响。

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巍巍南泉山,秀丽花溪水,温泉之都,闻名全国,五方十泉,自然风光,绿色清凉,吸引郭老,多泡温泉,挥笔写诗,赞美南泉

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(重庆南温泉)

温泉爽快 吸引郭老

古往今来,重庆南泉十二景,中外闻名,美丽如画:南塘温泳、虎啸悬流、弓桥泛月、五湖占雨、滟预归舟、峭壁飞泉、三峡奔雷、仙女幽岩、小塘水滑、建文遗迹、石洞探奇、花溪垂钓。还有校长官邸,林森别墅,孔园耀眼,陪都时期,军政要员,文人墨客,贵妇名媛,多会于此。

抗战时期,国民政府迁都重庆,郭沫若也和中国众多名人一样来到山城。这时正是第二次国共合作期间,郭沫若先生先后担任国民政府军委会政治部第三厅厅长和文化委员会主任,寓居重庆城区天官府8号。那时日寇飞机天天狂轰滥炸,鉴于这种情况,郭沫若又搬迁到城郊沙坪坝西永镇农村乡下居住。

为广泛团结抗战力量,由文艺界著名人士郭沫若、老舍茅盾臧克家、何其芳等参加的中华全国文艺界抗敌协会得以成立。协会除在渝中区张家花园办公外,还曾专门在巴南南泉桃子沟设立办公室。老舍、艾芜杨骚等部分文学艺术家曾在此办公、生活。1938年至1945年,著名作家张恨水来重庆后就住在南泉桃子沟的茅屋。因该茅舍受风雨侵蚀四处漏风、漏雨,故取名“待漏斋”。为了开展抗战文化工作,那时郭沫若也经常来到南泉指导抗战文化工作,来时都喜欢泡泡温泉。

1946年春季,郭沫若为了寻找创作灵感,专程来到巴南区的南泉体验生活,饱览南泉自然风光,特别体验了温泉的爽快。

1949年,郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席、中国文联主席等要职。中华人民共和国成立后,郭沫若曾多次当选中国共产党第九届、十届、十一届中央委员,第二届、第三届、第五届全国政协副主席。其间,郭沫若对温泉的爽快念念不忘。

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(郭沫若1960年2月2日南泉公园招待所手迹)

又泡温泉 即兴写诗

光阴似箭,日月如梭,郭老一别南泉十多年。1960年2月2日,全国人大副委员长郭沫若莅临重庆。在重庆众多的景区里,郭老首先欣赏了巴南区南泉之美景,而且还下榻南泉公园招待所,再次分享温泉带来的舒服感。郭老尽兴之后应南泉主人的邀请,即兴挥笔写下参观南泉和分享温泉后的感受。即写诗赞南泉,激励南泉人民鼓足干劲,力争上游,团结一心去建设南泉,抒发热爱南泉的情感。诗题:《南泉今日我重来》,诗曰:“南泉今日我重来,且喜红梅花半开。旧代政权成废垒,新春民众乐登台。建文隐处埋荒草,仙女洞头有碧苔,浴罢温汤生趣满,劲头鼓足莫徘徊。”

“南泉今日我重来,且喜红梅花半开”。这两句诗歌的意思大概是:郭老离别南泉十四年,今天又回到泡过温泉澡的美丽南泉,时间正逢新春二月,虽然说国民经济正处在三年困难时期,但南泉公园的人们谈笑风生,游人如织,一片欢乐的场面。

“旧代政权成废垒,新春民众登乐台”。国民党统治的南泉已经废除,中华人民共和国已经成立。如今,公园内的红梅有的枝头花朵已经绽放半开,有的花骨朵正含苞欲放,给人清新感觉,使人心旷神怡。

“建文隐处埋荒草”这句诗歌引古论今,诗说典故。建文峰是重庆南泉的一个名胜之地,相传明朝年间,建文皇帝朱允炆被其叔父朱棣——明成祖打败,江山易主,国破家亡。在兵临城下,所住宫中遭遇大火之际,建文皇帝化装潜逃,削发为僧,从秘密地道仓惶逃出南京,流落民间,来到重庆的南泉。由于建文皇帝的到来,故南泉建文峰由此得名。据说建文皇帝在建文峰这所破庙中,终日相伴晨钟暮鼓,苦读经书,看破红尘。数年之后流落贵州、云南边陲地带,不知定向,因此成为千古之谜。这山顶还有建文帝住过的破庙及开凿过的水井等遗迹。据南泉百岁老人讲,二十世纪六十年代,那时还没有建造登山步道及索道缆车,如果要想攀登上建文峰,年轻力壮的青年人都不敢轻易赏识。那悬崖绝壁、坡陡路险,茅草丛生,真正是如临深渊,望而生畏。因此郭沫若先生那天只能站在山脚下,远远遥望茅草丛生,高高耸立的建文山峰,沉思历史,诗说建文。

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(南泉飞泉一瞥)

“仙女洞头有碧苔” 这句诗歌描写真实。南泉的仙女洞实为喀斯特地貌溶洞,发现于明代,洞里冬暖夏凉,传说民间一个民女,心地善良,得道成仙。这个洞曲折幽深,里面有许多钟乳石筍,还有暗河流出清泉来,水寒清冽。这股清泉流出后,从高高的悬崖上飞泻而下,这就形成了南泉的另一著名景点——峭壁飞泉。洞前有一小寺庙,名曰龙泉寺,昔日香火不断,碧苔上摆着贡品。所以,郭老诗曰:“仙女洞头有碧苔”。

“浴罢温汤生趣满,劲头鼓足莫徘徊”这两句诗歌字面意思是:郭老泡罢温泉精神爽快,心情舒畅,劲头十足。而引申意思则是:当时1960年正是伟大领袖毛主席号召全国人民要“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”,这是党的总路线、总方针。文艺为政治服务,文艺为人民服务,郭老的诗鼓舞南泉人民鼓足干劲,力争上游,去战胜暂时遇到的困难。

据文史资料记载,郭老把诗写好后,围观者交口称赞,南泉公园有关人士视为珍宝,呈请本土书法雕塑工匠镌刻在坚硬的石碑上,安放在公园的红梅花树下,供游客们瞻仰。二十世纪八十年代,南温泉文管所将郭老诗碑重新打造,展示在南泉仙女洞的门前,与仙女同伴,熠熠生辉。

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(南泉仙女洞门前的郭老诗碑)

撰稿人:胡平原

作者系重庆市作家协会会员、重庆市人民政府文史研究馆特约研究员

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