起一个好名字,意味着赋予事物一个承载意义、期望与身份的符号,并借此为其未来的发展铺设一条充满可能性的道路。它不仅仅是一个称呼,更是一种深远的祝福、一个无声的预言、一个身份认同的起点,其象征未来的意义体现在以下几个方面: 1. 承载期望与愿景: 个人: 父母给孩子取名,往往寄托着对孩子未来的期望(如“志远”、“嘉慧”、“安然”)、对品德的期许(如“仁杰”、“守信”、“思齐”)、对人生状态的祝愿(如“乐康”、“欣悦”、“安宁”)或对家族传承的延续(如特定的字辈、纪念先祖)。 企业/品牌: 一个好的公司或品牌名称,需要体现其核心价值(如“诚信”、“创新”)、市场定位(如“高端”、“亲民”)、行业特性(如“迅捷”、“稳健”)以及未来的发展蓝图(如“环球”、“未来”、“领航”)。 项目/活动: 名称需要清晰传达项目/活动的目标(如“曙光计划”、“春风行动”)、核心理念(如“和谐共生”、“智慧未来”)以及想要实现的积极影响。 2. 塑造第一印象与身份认同: 名字是“第一张名片”: 一个恰当、响亮、富有内涵的名字能迅速在他人心中建立积极的初步印象,激发好奇心和好感度。这为未来的互动和关系建立打下了基础。 定义身份核心: 名字是个人、组织或事物最核心的身份标识。它帮助确立“我是谁”、“我们代表什么”。一个强大的名字能强化内部成员的归属感和自豪感,也帮助外界快速理解其本质。 3. 蕴含潜力与可能性: “名正则言顺”: 一个寓意积极、方向明确的名字,仿佛为未来的发展指明了一个方向。它像一个无形的灯塔,引导着个体或组织朝着名字所蕴含的美好愿景努力。 激发内在动力: 一个充满力量和希望的名字,本身就能对拥有者(人或组织)产生积极的暗示和心理激励,鼓励其努力去“配得上”这个名字所代表的品质和未来。 4. 象征连接与传承: 连接过去与未来: 名字常常承载着历史(家族姓氏、文化典故)、当下(时代特征、父母心境)和对未来的展望。它像一个纽带,连接着起源和归宿。 建立情感纽带: 一个被用心赋予、饱含深情的名字,能建立起拥有者与命名者(如父母与孩子)之间深厚的情感联系。这份情感是未来关系的重要基石。 传承价值: 名字中蕴含的价值观(如勇敢、智慧、仁爱)或精神(如探索、坚韧、合作)是希望在未来得以延续和发扬光大的。 5. 在市场中建立差异化与价值: 品牌资产的核心: 在商业领域,一个好的名字是品牌最核心的无形资产之一。它帮助在拥挤的市场中脱颖而出,建立独特的品牌形象,承载品牌承诺,并最终影响消费者未来的购买决策和忠诚度。一个有远见的名字能为品牌未来的价值增长奠定基础。 总结来说,“起一个好名字意味着什么,象征着未来”的核心在于: 意味着: 深思熟虑地注入期望、定义身份、赋予意义、建立连接、并期望其成为未来发展的重要助力。 象征着: 一个充满希望的起点、一个有待实现的蓝图、一种无形的引导力量、以及一份承载着祝福与责任的传承。 它是对未来潜力的一种具象化表达和积极召唤。 因此,起名绝非随意之举,而是一项面向未来的、充满创造力和责任感的仪式。一个好的名字,如同一颗精心挑选的种子,蕴含着破土而出、茁壮成长、最终绽放出美好未来的无限可能。它既是当下的承诺,也是通往未来的第一声回响。

阅字属于五行属什么?康熙字典阅字五行属什么!

接着我们的《说文解字》课程,本课讲“卜”部的两个汉字“卦、卟”。这两个字,“卦”是现代汉语次常用字,收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中,“卟”是现代汉语通用汉字,收录在同年颁布的《现代汉语通用字表》中,因此,本课的重点汉字是“卦”,但“卟”也要作到扎实了解。两个字的详情如下:

1、卦。读guà。《说文解字》给出的解释是:“卦,筮也。从卜,圭声。”形声字,本义是古代筮法的一套符号。

上一节我们讲“卜”字时已经讲过,“卜”与“筮”不同,“卜”是以灼烧龟甲占卜;而“筮”以蓍草分组计数占卜。这里许慎训“卦”为“筮”,并不完全准确,因为“筮”指的是以蓍草占卜这件事,并非指“卦”这套符号。

这里不得不说一下古人用蓍草占卜的方法,这个方法在《易·系辞》中有记载,原文如下:

大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲(shé)之以四以象四时,归奇于扐(lè)以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。

简单解释一下就是:

1、大衍之数五十。即先找五十根蓍草作准备。

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(占卜用蓍草)

为什么是蓍草呢,因为古人认为蓍草和龟甲一样具有预知未来的灵性(都活得够久,只是一个是植物残余,一个是动物残余),可以用来占卜吉凶。

蓍草是一种多年生直立菊科草本植物,高三余尺,羽状叶脉互生,夏秋之季开白花,深秋枯槁,逢春又生,据说这种草能生长千年而茎数三百,是草本植物中生长时间最长的一种草,蓍草的杆非常挺直,因此,用蓍草占卜,就像人在决断事情时要问正直且有声望的老年人一样。

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(蓍草)

还有,因为蓍草成熟后茎杆上自然出现八条白线,八个棱面,切开来看有八个角,所以又称为“八卦草”。有意思的是,在西方文化里,蓍草的花语是“安慰”,而占卜其实也就是求得心理上的安慰吧!这一点,东西方文化似乎相通。现在,太昊陵还有蓍草园种植大量蓍草。

2、其用四十有九。从五十根蓍草中取出一根存而不用,可以理解成五十根蓍草表示天地万物,不用的一根表示天地未生之前的太极、大衍之数,所谓的“遁去其一”,即由太极生出万物。

3、分而为二以象两。手握四十九根蓍草,诚心诚意地想着要占卜的事,把四十九根蓍草随机分成左右两部分,放在左右两边,这叫“分而为二以象两”,这里的“两”一般认为是指两仪,即“天”与“地”,是所谓的“太极生两仪”。

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(蓍草园)

4、挂一以象三。从左边那部分中取出一根蓍草,夹在左手的四五指之间,这叫“挂一以象三”,其实,这里的“三”指的是“三才”,即“天、地、人”,即开天辟地之后有了人,现在人来占卜天地之间的事情。

5、揲之以四以象四时。《说文解字》:“揲,阅持也。”“揲”其实就是持取、拿起、计数、分组的意思。将左右两部分蓍草分别以四根为一组。这叫“揲之以四以象四时”,即用四根一组的方法来象征一年四季。

6、归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。“扐”,既指把蓍草夹在手指间,也指“余数”;一组蓍草,经过四个四个的数,都必有一个余数,用这个余数象征闰月,两组有两个余数象征“五年三闰”中的两个闰月。经过这样两次取余之后,这一卦就结束了。

此外,成“爻”的方法是“三变成一爻”。经过三次(即“三变”)如上的操作之后,所得到的蓍草数,只有四种可能,或三十六根,或三十二根,或二十八根,或二十四根,用四除之,得数分别为九、八、七、六。其中九、七是奇数,属阳,这一爻定为阳爻。这里又有少阳、老阳之分:七叫少阳,为不变爻,九叫老阳,为变爻;八、六是偶数,属阴,这一爻定为阴爻。又分少阴、老阴之分:八叫少阴,为不变爻,六叫老阴,为变爻。

最后、三爻成一卦。经过三爻之后,得到一“卦”。

所谓的“卦”,以阳爻(—)、阴爻(–)相配,每卦有三爻组成,单卦共有八个,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑(因为三爻相互搭配的排列组合就是这八种结果),这八卦分别天、地、雷、风、水、火、山、泽。如图:

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(八卦示意图)

然后,八卦相配,排列组合,又成六十四卦。古人以六十四卦占卜吉凶。到了现代,有人沿用这种方式,配合解卦的文本主要是《周易》。

《玉篇·卜部》:“卦,八卦也,兆也。”《易·说卦》:“观变于阴阳而立卦。”

后来,卦字也用以称预卜吉凶的其他形式。比如:老舍骆驼祥子》六:“我刚才用骨牌打了一卦,准知道你回来。”这里的卦,已与八卦这套符号无关了。

卦还有其他用法:

(1)卜卦。《史记·李斯列传》:“二世惊,乃召太卜,令卦之。”二世惊慌起来,以为自己迷惑,就把太卜召来,叫他算上一卦。这里指的是算卦、占卜这个动作。

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(卦摊与算卦人)

(2)变化。《广雅·释诂三》:“卦,匕也。”王念孙《广雅疏证》:“卦、化古声亦相近,故卦有化义。”

(3)通“挂”。《广雅·释言》:“卦,挂也。”朱珔《说文假借义证》:“《手部》‘挂,画也。’《特牲》《少牢》二礼并云:‘挂于季指。’注:‘古文挂作卦’。是卦为挂之假借。”

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(大红灯笼挂起来)

卦的小篆写法如图:

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(卦的小篆写法)

2、卟。读音有两个:

(一)jī。这是中华书局注音版《说文解字》标记的读音,给出的解释是:“卟,卜以问疑也。从口、卜。读与稽同。《书》云:‘卟疑’。”会意字。本义是通过占卜问吉凶。

这个字的会意方法好理解。王筠《说文句读》:“卟,与占同体,此从口、卜,谓问卜也‘;占从卜、口,谓得兆而问来占者所为之事也。”它也“占”字一个是左右结构,一个是上下结构,会意方法类似。段玉裁说文解字注》:“问疑,故从口,俗作乩。”民间的“扶乩”(一种迷信活动)的“乩”,其实就是这个字。

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(扶乩)

这里的《书》,指的《尚书·洪范》,“卟疑。”即用占卜来问疑难。今本直接写作“稽疑”了。

(二)bǔ。化学名词用字。比如:卟吩(英文译音),有机化合物,叶绿素、血红蛋白等的重要组成部分。也叫?(léi)。

卟的小篆写法如图:

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(卟的小篆写法)

(【说文解字】之622,部分图片源自网络,版权归原版权方所有)

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