河字五行属什么?河字五行属什么的!

众所周知,金水河是穿过郑州市区的一条著名河流。金水”的“金”字,其实是说明这条河的源方位。古时的人们把金木水火土五行和五个方位结合起来,这“金”就代表了“西”。“金水”实则是说明这条河是打西边来的,源头在西边。 金水河两岸有着美丽传说,它的名字和中国古代郑国丞相子产的政治清明的故事紧紧相连。

2500年前,春秋时期,如今郑州一带的郑国,有一位著名的政治家子产。在他执政的26年间,精励图治,廉洁奉公,为老百姓办了一件又一件的好事。他去世时,大思想家孔子声泪俱下地说:“子产可是古代留给我们的恩惠啊”。当时,老百姓为了纪念子产,纷纷拿出自己的金银首饰为其送葬,子产的子女都不接受。百姓便将金银首饰投到河中,这条河也因为珠宝的绚丽光芒泛起了金色的斑斓,从此得名金水河。

说到这里,文章应该结束。但是笔者要说是,这是某段时间给出的最佳“文案”,且各个时期官方给予充分肯定的定调。民间传说的金水河故事确实很多。

据《郑州齐礼阎乡志》记载:其一,金水河据民国20年(1931年)重印《郑县志》载,金水河俗名泥河,在城西关外1里,乃郑水之西脉也,源出梅山北黄龙池东北,流经黄岗寺、耿家河、渐止郡西,如金带,以其来自金方,故名金水,旧渠自回回墓东北绕旧城与祭城水合,忌名科河,后知州赵鼎臣申请自西关改入城豪。遂弃旧渠。然水性不顺,每遇汛涨必犹溢入旧渠。”(旧县志)

又载:“按:今金水河发源于郑县西南隅梅山之北,向东北流至阎垛,又折而北,流经芦村河、黄岗寺、后河芦、耿河等村,至林山寨之东又折而东流。越京汉铁路,经回墓之南至西关,又折而东北流。归入城之内,由北关东流势颇小,河身与平地无上下别。”

现金水河发源于侯寨乡老胡沟,自本乡刘寨村西南隅入本境,经黄岗寺村西,过齐礼阎村西。由耿河出境,境内全部南北流向,干流长度7.5公里,今河水漓漓,已趋枯竭,经济效益、社会效益、生态效益已不明显。

金水河忌名科河。“科”字始见于《说文》中的小篆文字。《说文》中说“科,程也。从禾,从斗。斗者,量也。”可见该字本义为“区分”、“程度”、“类别”的意思。《广雅·释言》又云:“科,条也。”这里“科”字引申为法律条文。

作为金水河的忌名,是不愿被正史记载,这里面大概有一个不为人所知的原因。科,金科玉律,金榜登科,由于和“金”字联系起来,《说文》的引申义才是河名的正解。“科”字可以隐去,只留下“金”字,细思里面似乎隐藏一段不为人所知的公案,在当时“威权”政治操控下不得大白天下。

自古为官,应该是勤政爱民,为民请命。但是其时许多官吏走上仕途,却将行渐远,与民愿相违,为的是升官发财,封妻荫子,做着鱼肉乡里的罪恶勾当。到最后东窗事发,锒铛入狱,落得个身败名裂,作奸犯科的可耻的下场。

金水河“经回墓之南至西关,又折而东北流。归入城之内,由北关东流势颇小,河身与平地无上下别。”北关是州衙所在地,又有“文庙”。当时倡导的是“儒道”,跟前有一条“科河”,这无疑让统治者“尴尬”了,科河的继续存在,无疑主张着后继者的贪腐成性,不合“儒道治国”精神,所以科河改名是一个十分积极向上值得肯定的事情。好的榜样还是有的,比如说子产,这个贤达就十分符合官员和百姓的普遍要求。子产“勤政爱民”,老百姓拥护爱戴。子产死后,百姓衣食无忧,生活富裕,感恩父母官,情愿把金银珠宝扔到金水河里以示纪念。故事感动得让我也掉眼泪。既然如此,金水河的传说和子产有关成为官方教科沿袭至今。然而,事实上,金水河也反映了吏治腐败。上世纪30年代,民国政府为了保护自己的利益——治所和城区不被洪水淹没,不顾舆情民情,肆意而为对金水河进行不合理改道,形成了金水河目前的河道。改道以后,河道高于地面,洪水泛滥季节,灾情不断,一时间搞得民怨沸腾,骂声一片。金水河忌称科河,州里官员不愿看到,老百姓也不愿看到。改名金水河为的是“反腐倡廉”。老百姓愿意看到这个名字,是希望国家海清河晏人民安乐的世道。

据《郑州市金水河志》记载,解放后,金水河迎来大规模治理,主要分为治水阶段、治河阶段以及综合整治阶段。仅从1949年到1958年,金水河6次发生较大水灾,郑州市政府以治水为核心,10年里11次组织人力疏挖河道,提升排洪能力。金水河的全方位蜕变,始于1997年,在这一年,郑州市投入1.5亿元资金,开展了大规模综合整治。经过2021百年特大暴雨,金水河再次迎来重点治理工程。这反应人民的愿望,政府的决心,金水河名字名符其实。

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