虽然我是八十年代末才出生的,那时候即使是在农村大部分的家庭都不再教授《三字经》、《幼学琼林》等传统蒙学知识的时候,我家中的长辈仍然悉心指导我学习这些经典。我在学习之余,常常阅读这些书,遇到不懂的地方就向他们请教,我想这可能是我在初高中时面都文言文没有那么大压力的原因之一吧。除了阅读这些蒙学经典,我还读过叔伯家中的藏书,虽然是“不求甚解”式的读书,但我至今仍认为受益匪浅,俗话说“读书百遍,其意自现”不是没有道理的,有些书当时读了可能不能理解,但是当自己所学的知识,所拥有的阅历,达到一定程度的时候就会有“顿悟”的感觉。
《三字经》中说“养不教,父之过”,在《夜航船》伦类部的《父子》这一章里面,就有孟母的故事,读这一章,可以和《礼记》中的一些知识点结合起来,而且这里面有些内容,仍然传承下来了,在我的老家很多传统礼仪中都有体现。
弄璋弄瓦
弄璋弄瓦这个词语我很小就知道了,小时候老家谁家有小孩三朝或者满月酒,我们送红包的时候,会在红包的封面写上祝福语和送礼人的名字,以前的传统是除了写“弥月之喜”以外,一些稍有文化的家庭,会写上一些与众不同的祝福语,毕竟在那个时代的农村,能读上书的人,或者是有文化的人,都不简单,平时也很难有机会展示自己的才华,只有这些红白喜事才是自己舞台。
因此除了满月之喜、弥月之喜这样的普通祝福语,很多人就会根据主家办喜事的性质来写了,比如生了男孩,可能会写弄璋之喜、麟趾呈祥,这两个词语都出自《诗经》寓意美好且源远流长,或者写树大根深也是不错的祝福,而受到传统男女观念的影响,如果是女孩满月酒可能就会写弄璋之喜了,或者也有极少人写明珠入拿,尽管这两个词语同样也出自《诗经》但会让人觉得弄瓦之喜多少会有一点男尊女卑的感觉。
那弄瓦之喜的瓦到底是什么呢?有人说是瓦片,古代看不起女子故而用美玉来称男子而用瓦片称女子,其实这个说法不完全正确,《诗经》曰:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,这里的瓦指的是纺车上的纺砖,也就是纺锤,因古时男子主外而女子主内,父母长辈希望女儿将来热爱劳动、精通女红、持家有方成为一位贤妻良母。
所以,这些词语原本都是美好的,只是在后世的传承中,被人为加上了不平等的思想,导致后世的传播越走越偏。
胎教
《夜航船》在这一章讲了一个孟母的故事,故事大意是说,孟子问母亲隔壁为何杀猪?孟母随口告诉他说隔壁杀猪是给你准备肉吃。说完孟母就后悔了,心里想着说:“我听说胎教这件事,不符合“道”的食物不吃,方位不对的地方不坐”,意思是说做事说话要认真且要符合心性,如今我明明指导隔壁杀猪和自己家没有任何关系还要欺骗孟子,这是我不诚实而且欺骗了他。于是孟母连忙上街买了猪肉回来给孟子吃。
《三字经》中有“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”这样的句子,可以看出,孟母在育儿方面还是很到位的。只是这一个故事的标题写作“胎教”,跟我们现在所认为的意思还是有很大的偏差的。
小结
我们需要明白一个基本的概念,即“传统不等于封建,宗教信仰不等于迷信”,同时对于传统文化我们也一直要秉承“取其精华去其糟粕”,不能一棍子打死,而是要先学会甄别,对于那些本来就美好的事物,能够弘扬中华民族优秀文化的东西,就应该传承下来。
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