起一个好名字，意味着赋予事物一个承载意义、期望与身份的符号，并借此为其未来的发展铺设一条充满可能性的道路。它不仅仅是一个称呼，更是一种深远的祝福、一个无声的预言、一个身份认同的起点，其象征未来的意义体现在以下几个方面： 1. 承载期望与愿景： 个人： 父母给孩子取名，往往寄托着对孩子未来的期望（如“志远”、“嘉慧”、“安然”）、对品德的期许（如“仁杰”、“守信”、“思齐”）、对人生状态的祝愿（如“乐康”、“欣悦”、“安宁”）或对家族传承的延续（如特定的字辈、纪念先祖）。 企业/品牌： 一个好的公司或品牌名称，需要体现其核心价值（如“诚信”、“创新”）、市场定位（如“高端”、“亲民”）、行业特性（如“迅捷”、“稳健”）以及未来的发展蓝图（如“环球”、“未来”、“领航”）。 项目/活动： 名称需要清晰传达项目/活动的目标（如“曙光计划”、“春风行动”）、核心理念（如“和谐共生”、“智慧未来”）以及想要实现的积极影响。 2. 塑造第一印象与身份认同： 名字是“第一张名片”： 一个恰当、响亮、富有内涵的名字能迅速在他人心中建立积极的初步印象，激发好奇心和好感度。这为未来的互动和关系建立打下了基础。 定义身份核心： 名字是个人、组织或事物最核心的身份标识。它帮助确立“我是谁”、“我们代表什么”。一个强大的名字能强化内部成员的归属感和自豪感，也帮助外界快速理解其本质。 3. 蕴含潜力与可能性： “名正则言顺”： 一个寓意积极、方向明确的名字，仿佛为未来的发展指明了一个方向。它像一个无形的灯塔，引导着个体或组织朝着名字所蕴含的美好愿景努力。 激发内在动力： 一个充满力量和希望的名字，本身就能对拥有者（人或组织）产生积极的暗示和心理激励，鼓励其努力去“配得上”这个名字所代表的品质和未来。 4. 象征连接与传承： 连接过去与未来： 名字常常承载着历史（家族姓氏、文化典故）、当下（时代特征、父母心境）和对未来的展望。它像一个纽带，连接着起源和归宿。 建立情感纽带： 一个被用心赋予、饱含深情的名字，能建立起拥有者与命名者（如父母与孩子）之间深厚的情感联系。这份情感是未来关系的重要基石。 传承价值： 名字中蕴含的价值观（如勇敢、智慧、仁爱）或精神（如探索、坚韧、合作）是希望在未来得以延续和发扬光大的。 5. 在市场中建立差异化与价值： 品牌资产的核心： 在商业领域，一个好的名字是品牌最核心的无形资产之一。它帮助在拥挤的市场中脱颖而出，建立独特的品牌形象，承载品牌承诺，并最终影响消费者未来的购买决策和忠诚度。一个有远见的名字能为品牌未来的价值增长奠定基础。 总结来说，“起一个好名字意味着什么，象征着未来”的核心在于： 意味着： 深思熟虑地注入期望、定义身份、赋予意义、建立连接、并期望其成为未来发展的重要助力。 象征着： 一个充满希望的起点、一个有待实现的蓝图、一种无形的引导力量、以及一份承载着祝福与责任的传承。 它是对未来潜力的一种具象化表达和积极召唤。 因此，起名绝非随意之举，而是一项面向未来的、充满创造力和责任感的仪式。一个好的名字，如同一颗精心挑选的种子，蕴含着破土而出、茁壮成长、最终绽放出美好未来的无限可能。它既是当下的承诺，也是通往未来的第一声回响。

僮字在名字象征着什么（僮是什么意思取名字）

投稿用户 • • 公司取名 • 阅读 638
宝宝取名 公司取名 商标取名 立即取名 店铺取名
僮字在名字象征着什么（僮是什么意思取名字）

教育部新编高中语文教材2020年6月首版的《选择性必修下册》第九课《陈情表》，共有注释80条，仔细研读，有3条注释存在欠妥甚至谬误之处。兹列举分析如下：

一、“内无应门五尺之僮”的“僮”。

课本第70页，课下注释16：“僮，指儿童、小孩子。”

这个解释不免让人产生疑惑，既然作者李密说自己孤独无亲，“茕茕孑立，形影相吊”，那么这个儿童是哪儿来的？到底是谁家的孩子？他与作者什么关系？

查《汉语大词典》第一卷1680页，“僮”有5个义项，其中第四条，解释为“童仆的通称，如书僮、琴僮”。

商务印书馆2007年版《古代汉语词典》1564页，“僮”列有3个义项，其中第二条是“奴婢、奴仆”。

根据前后语境，此处的“僮”，不是李密的什么亲人，而是给他照应门户（如应门、打扫卫生，端茶倒水等）的受奴役的未成年人而已，解释为“未成年仆人”才准确。

北京大学出版社阴法鲁主编的《古文观止译注》（2011年修订版）第394页，就解释为“少年仆人”。

安徽教育出版社杨金鼎主编的《古文观止全译》（1984年版）第549页，注释为“旧指奴仆”。

二、“猥以微贱”中的“猥”。

课文第71页注释4：“猥，谦辞，辱。”

王力先生主编《古代汉语》（1981年版）第三册923页，注:“猥，鄙，谦词。”这个解释是准确的。

商务印书馆2007年版《古代汉语词典》第1624页，“猥”第三个义项：谦辞，鄙贱的意思。所列举的第二个例句正是《陈情表》的这句话。

总而言之，课文注释直接解释为：“猥，谦辞，鄙贱，自称，相当于鄙人。”就行了！没必要再加一个“辱”。

课文注释里的“辱”，如果是文言词语,就把问题复杂化了；如果是一个现代汉语词语，好像一般不这样说。

《说文》猥，犬吠声。从犬，畏声。就是狗叫的声音。段玉裁《说文解字注》“猥”字条下说:《广韵》曰:“鄙”也。

其实“猥”既可做谦辞，也可作敬辞。

先举两个“猥”做谦辞的例子:王维《与裴秀才迪书》“足下方温经，猥不敢相烦”。又如“今俊义并会，羽翮并肩，望无耆耉之德，而猥托宾客之上，诚自愧也。(《后汉书隗嚣列传》)。

前例王维自称，而后例乃是方望对隗嚣称述自己。两例都指自己，自谦无疑。“猥”相当于现在的“鄙人”一词。

“猥”也可作敬辞。

《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之”中“猥”多解释为谦辞，实为大谬。谦辞用于自身，敬辞用于对方。文章是诸葛亮写的，“猥”修饰的是刘备的行为，意思说刘备错误地枉驾屈尊自己来拜访我(指诸葛亮)，如果“猥”是谦辞，就成了诸葛亮“枉驾”“三顾”诸葛亮自己了，成了笑话!“猥”是表对刘备尊敬的，那“猥" 是敬辞才对。

“猥”作敬辞，是“错误地”的意思，现在在表达对方对自己的爱护之情时，我们常说“错爱”，来表示对对方的敬重。古语中有“猥烦”一词， 意即“烦劳，有劳”，也是敬辞。

“辱”同样也有敬辞之意。司马迁《报任安书》开头“囊者辱赐书”，是说“之前烦劳您使您受辱写信给我。”再有《殽之战》中有一句“君何辱讨焉？”，意思是“您何必屈尊去讨伐他呢？”（若是谦辞，是谁在自谦呢？）

还有“谬”，同样也是敬辞。现代戏《沙家浜》里阿庆嫂有一段经典唱词：“参谋长，休要谬夸奖，舍己救人不敢当”，这里的“谬”就是敬辞，“错误地”的含义。

三、“所见明知”的“见”。

课文第71页注释38 ：［所见明知］明明白白知道。见，表被动。

是的，你没有看错！！！“见，表被动”这个解释真是横空出世！石破天惊！几十年以来，第一次看到，此处的“见”居然这样解释。

我们浓缩一下此句，教材的意思看得更清楚：我的辛苦，不但蜀地民众与长官所被知道，天地神明也看得清清楚楚。

荒诞不荒诞？荒谬不荒谬？

荒诞之一：“见”“知”这个动作的发出者明明是“蜀之人士及二州牧伯”，把“见”解释为“被”，主宾颠倒！

荒诞之二：后两句句式相同，这一句是被动句，怎么下一句就不解释为被动句了？

荒诞之三：退一步讲，“见”不当“看见”讲，即使解释为“我”，也不能解释为“被”。从语法上分析，孤立看，主语“蜀地民众与长官”是“知道”的发出者，“见”必须解释为“我”。如“府吏见丁宁”，因为“丁宁”是府吏发出的动作，所以“见”解释为“我”，译为“府吏叮咛我”。

荒诞之四：全句主语是“臣之辛苦”，“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”是主谓短语作谓语。“见”字解释为“被”，根本不通。

荒诞之五：这条注释前后自相矛盾。“见”字解释为“被”，可前面却解释为“明明白白知道”，哪里有“被”的影子？

荒诞之六：除了这套教材如此解释，几十年来全国没有一家关于《陈情表》这样解释的！

有独立新颖的见解，固然可贵，但一定要慎之又慎，要持之有故，合情合理，有扎实的依据，切不可轻率而为。

虽说白璧难免微瑕，但作为倾全国顶级专家之力而编成的面向全国青少年的部编教材，怎么苛求也不为过；且号称反复打磨数十遍，试教了数十遍的教材，实在不应该也不能犯这样低级的错误!!

本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 673862431@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
如若转载，请注明出处：https://www.xkfy8.com/archives/6814
赞 (0)
投稿用户
0
上一篇 2022年7月9日 pm1:16
下一篇 2022年7月9日 pm1:36

相关推荐