山河凋敝是什么意思(农业凋敝是什么意思)

最近几年,西方对我们国家的打压围堵是变本加厉,有人说,这已经不是国家之间的博弈,而是东西方两种文明之间的竞争了。那么,东西方文明有哪些差异?这个话题很大,但我们可以以小窥大,例如通过《西游记》里的一处细节,我们就能看出东西方文明的巨大不同。

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这个细节出现在《西游记》第六十四回荆棘岭一段,在这段故事中,出现了几个植物变化成的妖精,孙悟空用火眼金睛看出了他们的原形:

十八公乃松树,孤直公柏树凌空子桧树拂云叟乃竹竿,赤身鬼乃枫树,杏仙即杏树,女童即丹桂、腊梅也。”

——这几种植物不是吴承恩信手拈来的,它们个个都是在中国古代文学、绘画中经常出镜的“顶流”。

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松柏傲骨峥嵘,四季长青,历严冬而不衰。在儒家经典《论语》中就说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”意思是到了每年天气最冷的时候,只有松柏没有凋零,以此寓意人要有耐得住困苦的精神,才能成就坚韧不拔的品格。因此,文人志士都以松柏象征坚贞不屈,哪怕是现代的烈士陵园,也多植松柏,以此彰显庄重肃穆、坚定忠诚。

桧[guì]树亦称“刺柏”,有松柏的品质,以及顽强的生命力,被视为长寿长青的象征。南而且它还有特殊的香气,就像君子有独特的魅力吸引人一样。只可惜自打出了个大奸臣秦桧以后,桧树也没多少人提了。正如秦桧后人所言:“人从宋后羞名桧”。

竹同样也是凌霜犹绿,但它劲节虚心,弯而不折,象征着气节、谦虚和傲骨。唐张九龄咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”;清郑板桥题竹石图:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”;宋苏东坡甚至说:“宁可???,不可居??”。

这四种植物自号“深山四操”——别想歪了,这个操不是骂人,而是操守、品行的意思,跟“竹林七贤”的“贤”用法一样——这四种植物都是以其代表的品格而闻名、而自傲。

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这就是东方文明中最具特色的一点:重意不重形,尤其崇尚面对艰苦环境顽强生长、坚韧不拔的精神。

相比之下,西方文明中最被艺术化的植物就更注重外形的美感和衍生的故事。例如英国的玫瑰,外形娇艳,象征爱情;法国的金百合花,象征着“圣灵”;德国的?车菊,是威廉皇帝的吉祥之花;荷兰郁金香,更是因其经济价值才成了“国花”。

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当然,东方文明中也有外形漂亮的植物代表,但要获得大众认可的地位,还得“品貌兼优”。

例如牡丹,它可不是光凭“美貌”,它出名是因为不畏女皇武则天的强权,不奉“乱命”,不在寒冬开花,被贬至洛阳,才成就了诺大的名气。

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还有被称为“四君子”之一的兰花,也是因为生于幽谷,远离俗世喧嚣,淡雅清香,被赋予君子高洁的象征意义。又因元初多位画家、文人以兰为题,怀思故土,又被加上了“爱国”的BUFF。

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《西游记》里的杏花,虽然主动追求唐僧,有“红杏出墙”的表现,但这都是唐朝才发生的事情。在唐朝以前,杏树可是神圣之地的代表植物:杏坛象征教育圣地,杏林象征中医,杏园象征金榜题名。

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还有杏花的侍女丹桂,寓意吉祥富贵,秋寒之时“正喜奇姿媚霜露,不随时世学新妆”;腊梅寓意着高洁刚强,严冬百花凋零之际“墙角数枝梅,凌寒独自开”。

说了这么多,总结起来无非就几句话:

窥一斑而见全豹,能把这些植物当做自家“艺术形象代表”的文明,怎么会被恶劣的环境限制,怎么会被外在的压力打倒?从古至今,我们从来都是在逆境中生存,在抗击中成长,于艰难困苦中前行!

东方文明,薪火相传,生生不息,但有余烬,必将燎原!

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