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文的意思和含义及五行属性（文字五行属性是什么）

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国学·什么是文？

诗与文是中国古代文学中的两大基本类别，二者同根同源，应该是一种辩证统一的关系，都是文学之正宗。

原来古代只有诗和史的分别，古代所谓“文”，包括这两者而言。此外还有“辞”“言”“语”。但这些都没有明划的分界，诗与史相混，从《雅》《颂》可见。诗、史、辞和言、语相混，从《老子》《庄子》等书内不时夹杂着韵语可见。至于汉代称为《楚辞》的屈、宋诸作，不用说更接近于诗了。南北朝时期，《文选》和《文心雕龙》中，把一切文体都视为“文”，这里的“文”是广义的概念。但是，后来人们逐步把诗歌类文体从“文”中独立出来，形成“诗文”并立的分类方法，这里的“文”便是狭义的概念。故而，除去诗、词、曲之外的所有文章形式，都是“文”，其中最有价值的是先秦诸子之文，以及隋唐以后的“古文”。

从最早的《尚书》、《周易》等书可知，文可以有韵，也可以无韵；可以讲平仄，也可以不讲平仄。隋唐以后，杜牧称韩愈的散体为“笔”，似乎只看作著述，不以“文”论。韩愈和其弟子却称那种散体为“古文”，韩创作那种散体古文，想取骈体而代之，也是划时代的。宋代以后，文学界通常把有韵的叫做“骈文”，无韵的叫做“古文”。

古文另一种分类方法是按功能划分，其中最具代表性的是清代文学家姚鼐（?à? ，部首是“鼎”）在《古文辞类纂》中的划分，其中说：“其类十三，曰：论辨类，序跋类，奏议类，书说类，赠序类，诏令类，传状类，碑志类，杂记类，箴（??ē?）铭类，赞颂类，辞赋类，哀祭类。”显然，这种文体划分标准便是古人所说的“为用”，即按文章的功能划分。

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