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3．艮

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[社会形势]艮可以看成是农历一月剥卦自然天气遭遇暖流的异常变化，是农历四月遁社会形势的早衰复兴情形。从社会形势上看，艮源于农历十二月谦，继续振兴可以变成农历四月渐，而继续衰退会变为农历十二月谦。艮况时期，虽然经济秩序正常，但国家政治黑暗，人心浮动、豪杰并起，诸侯争斗不断，社会动荡不安，幸好君王觉醒，励精图治，但国家积重难返，振兴举步维艰。

此时国家君王英明自律，能够审时度势，知人善用，顺应民心，勤勉政务，严明无私，公正执法；上层官吏罔顾时局，鼠目寸光，自私失德，贪婪荒淫，卖官营私，徇私枉法；下层官吏弄虚作假，徇私舞弊，贪赃枉法；工商业主诚信守法，公平文明，忠君爱国；民中才俊怀疑观望，明哲保身，怀才不遇；黎民百姓生活穷困，人心未孚。艮况时期是遁况社会形势（国家全面和平建设初期取得胜利后）的早衰恶化复兴情形，君王的主要任务是设法扭转上层官吏的作风，努力恢复政治清明。

艮①：艮其背②，不获其身，行其庭③，不见其人，无咎。　　
[注释]①艮：音亘gèn，社会状况代名词，因为本卦为两个八卦艮 上下重叠而得名。通“垦”，开垦、开拓、翻土，对人或通“痕”，表示在心中留下痕迹，可译为深深触动、感动的意思。②背：后背，隐喻离君王很近、但君王照顾不到、力所难及的地方。③庭：宫廷，比喻君王的管辖疆域。

[释文]艮况时期：（胸怀壮志者）开拓离君王很近而其力所难及的地方，但还不能抓获君王其身；行走驰骋于君王的疆域内，但却不曾看到君王的人影，是没有灾咎的。

[讲解]艮况时期，虽然君王开始励精图治，但是由于官吏大都贪污腐败，导致国家政治黑暗，政权人心涣散，虚弱不堪，君王对各种反政权活动无可奈何，无能为力。当然，此时胸怀壮志者的力量相对还很弱小，旧政权还很强大，而且作为君王和官吏巢穴、据点和工商业主聚集地的城邑尚能保持稳定，不易被攻破，胸怀壮志者想短期内推翻政权也是不可能的。

初六①：艮其趾②，无咎，利永贞。
[注释]①初六：第一爻，针对黎民百姓而言。“六”，表示黎民百姓生活穷困，人心未孚，从精神、生活、工作、社会地位、安全、种族繁衍等方面综合评价结果不及格，评分在六分以下。②趾：脚趾，比喻底层黎民百姓。本卦用腰以下部位比喻民，腰以上部位比喻官。

[释文]初六：胸怀壮志者的德行、思想印记在黎民百姓心中，黎民百姓是没有灾咎的，克制自己小心谨慎是有利的。

[讲解]艮况时期，虽然君王开始觉醒，开始励精图治，但国家积重颇深，举步维艰。而另一方面，胸怀壮志者的力量相对还比较弱小，无法推翻政权。所以此时黎民百姓即便对胸怀壮志者心有所感，也不可轻举妄动，以免以后君王振兴国家成功遭到打击报复。

六二①：艮其腓②，不拯其随，其心不快。

[注释]①六二：第二爻，针对才智出众的民中才俊而言。“六”，表示民中才俊怀疑观望，从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果不及格，评分在六分以下。②腓：腿肚子，比喻民中才俊。

[释文]六二：胸怀壮志者的德行、思想印记在民中才俊心中，民中才俊不能拯救其随从伙伴，内心郁闷不快。

[讲解]艮况时期，官吏腐败堕落，国家政治黑暗，虽然民中才俊内心仰慕“解放区”胸怀壮志者的德行、思想，但考虑到胸怀壮志者力量尚无法撼动政权，加之君王发生改变，民众俊士终不敢轻举妄动，结果导致其不能施展才华，拯救周围黎民于水火。大概因此，《周易》艮况六二“艮其腓，不拯其随，其心不快”，认为在艮况时期，民中才俊受胸怀壮志者的德行、思想感染，但不敢起来反抗腐败官吏、拯救周围民众，内心郁闷不快。

九三①：艮其限②，列其夤③，厉熏心。

[注释]①九三：第三爻，针对工商业主而言。“九”，表示工商业主诚信守法，从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果优秀，评分在九分以上。②限：界限，人体的界限，参考“咸”况九三“咸其股”，本文认为指大腿根部，比喻工商业主。③夤：音银yín，深。

[释文]九三：胸怀壮志者的德行、思想印记在工商业主心中，强烈震撼其灵魂深处，严重熏染了其内心。

[讲解]艮况时期，官吏腐败堕落，国家政治黑暗，严重制约了工商业主的发展，破坏了社会的公平公正，工商业主的个人利益深受其伤。胸怀壮志者的品德、思想与官吏的腐败贪婪相比，云泥之别。

六四①：艮其身②，无咎。

[注释]①六四：第四爻，针对小官吏、衙役和军卒等下层官吏而言。“六”，表示下层官吏从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格，评分在六分以下。②身：身体躯干，比喻下层官吏。

[释文]六四：胸怀壮志者的德行、思想印记于下层官吏心中，下层官吏是没有灾咎的。

六五①：艮其辅②，言有序，悔亡。

[注释]①六五：第五爻，针对王公大臣、诸侯、士大夫等上层官吏而言。“六”，表示上层官吏罔顾时局，从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格，评分在六分以下。②辅：面颊骨，比喻上层官吏。③悔亡：懊悔沮丧

[释文]六五：胸怀壮志者的德行、思想印记于上层官吏心中，使他们言而有序，不再狂言妄语，且懊悔沮丧。

[讲解]艮社会形势源于谦。谦况时期，国家政治黑暗，百姓贫困，豪杰并起，诸侯争霸，社会动荡不安，整个政权已到灭亡的边缘，上层官吏也会感受到强烈的危机。艮况时期，对比胸怀壮志者的作为，上层官吏会自惭形秽，同时考虑到君王的思想改变、国家未来的发展和自身的危机感，稍微有些头脑的上层官吏也会痛定思痛，有所改变。

上九①：敦②艮，吉。

[注释]①上九：第六爻，针对君王而言。“九”，表示君王能够审时度势，知人善用，从政务、管理、执法等方面综合评估结果优秀，评分在九分以上。②敦：收缩成一团（如《诗经·东山》“敦彼独宿，亦在车下”），隐喻国家政治经济萎缩，也可能隐喻君王要收敛忍耐、敦厚装傻。

[释文]上九：收敛忍耐的艮况时期，君王是吉祥的。

[讲解]艮况时期，虽然君王英明自律，但官吏腐化堕落，国家政治黑暗，加之百姓生活贫困，国家经济困难，此时即便君王想讨伐反政权者，也难以完胜，有心无力。大概因此，《周易》艮况上九“敦艮，吉”，认为在艮况时期，君王忍为上，隐忍胸怀壮志者的行为，借胸怀壮志者表明自己对官吏的要求，并以澄清吏治为第一要务。

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