元亨利贞非二字不可当:虚心是也;
吉凶悔吝非二字不可为:心虚是也;
超越吉凶不在五行之中:无我是也。
——行梵行
“虚心”百吉生
虚心请教,人啊,一虚心,就吉利了。
是俯首甘为孺子牛,放下傲慢与偏见的求学和谦卑。
是水低成海,山低成王,不是说成海王,而是说成海洋的博大与浩瀚。
一个人也就见了浩瀚,见了无边,见了无量,见了无限,也就真正明白了自己的局限,自己的短见,自己的狭隘,自己的偏执。
也就狂妄不起来了,一狂啊,结果狂沙漫天,自己渺小似一粒沙;
也就高傲不起来了,一高啊,结果苍穹无顶,自己低矮似一只蚁;
也就傲慢不起来了,一傲啊,结果博爱无声,自己无知似一只蛙。
也自然而然地,真正的虚心请教,虚心求学,虚心做人了。
也自然而然地,脚踏实地起来,一步一个脚印,踏踏实实了。
虚了心,实了行,制心一处,行深如海。
也自然地,有了见证和智慧,见了世面,开了视野。
也自然地,更加谦虚、谨慎,戒骄戒躁,埋头苦干了。
“心虚”百障开
做贼心虚,人啊,心一虚,就麻烦了。
是眼高手低、好高骛远的代名词,仰望星空,却从来不看脚下的路,自然啊,走着走着就跌倒了,或载个跟头,掉进了坑里,还不屑一顾旁人伸手的帮助。
或嫌手脏,或嫌手臭,或嫌手短,却忘记了自己深陷泥泞,不可自拔啊。
也是啊,高不成低不就,累活干不了,脏活不愿干,动脑的事儿又缺氧,迷迷糊糊,糊里糊涂,干脆稀里糊涂,让难得糊涂成了安慰心虚的良药。
还是啊,没有实在的功夫,上气不接下气,底气还是不足,心里明白,嘴上倔强,让无知和傲慢填充心虚的过往。
就像高考啊——
或是胸有成竹,水到渠成,马到成功,金榜题名;
还是心头发虚,听天由命,临时抱佛脚,求个上上签。
这个啊,是心虚再真实不过的写照了。
“无我”真谦虚
虚心是学习的前提,也是做人,成事的基石啊。
虚心到后面,也就没谁是虚心了。
所见、所闻、所遇、所感、所想…皆是我的老师,皆是我的恩人,皆是宇宙安排的一堂生动而鲜活的教学。
也就处处谦卦了,亨通了,君子有终了。
也是艮下坤上,为地下有山之象。
虚心一看啊,还有个学问——
“山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。”
虚心一品啊,还验证了老子一话——
“上德不德是以有德,下德不失德是以无德。”
真谦虚了啊,连谦虚都不提了,真有德了啊,连德字也融入了言行日常点点滴滴。
就像每天的呼吸,也没感觉呼吸的存在和重要。
但常常静坐,一旦真空啊,这个空气的“德”就淋漓尽致地彰显了啊。
进言之——
真正的谦虚是无我的谦虚,没有我的谦虚方是大谦虚,得大自在。
凡有个“我”在谦虚,“我”是谦虚的,谦虚的是“我”…
这啊,都是假谦虚,不可语道,也是下德。
无为而无不为,虚心而德彰,心虚而行妄,无我而悟道也。
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