野字属什么生肖?野字五行属什么的!

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  《坤卦》第六爻爻辞,“上六:龙战于野,其血玄黄”。

玄,是青色。

玄黄,是青黄混合之色。

这句爻辞意思是,龙在野外搏斗,流血染泥土,泥土成了青黄混合之色了。比喻战事激烈,双方均有牺牲。

《象》曰:“龙战于野,其道穷也。”

比喻两方战争,俱有牺牲,其所走的乃穷困之道。上六居于一卦之尽头,象人走到了穷困之路。

文言》:“阴疑于阳必‘战’,为其嫌于无阳也,故称‘龙’焉。犹未离其类也,故称‘血’焉。夫‘玄黄’者,天地之杂也,天玄而地黄”。

以上是《文言》解释“龙战于野,其血玄黄”。

疑,当读为拟。《坤》卦的六爻都是阴爻,上六居一卦之上位,乃象征阴达于极盛之地位,与阳势均力敌,即阴拟于阳。阴阳势均力敌,则必相与斗争,正如人或物两方矛盾对立,势均力敌,则也必相与斗争。故曰:“阴疑于阳必战。”

两物相似谓之嫌,故嫌可训为疑。上六之阴达于极盛,其势力等于阳。而龙属阳,为阳类之物。所以说龙战于野。

血是阴性。上六爻之阴虽嫌于阳,然其本身仍是属阴性,而未离乎阴类,血属阴,亦阴类也,故曰:犹未离其类也,故称血焉。

杂,五色相配合为杂。杂色,即混合之色。“其血玄黄”,并不是说龙血或玄或黄,是说龙血成为玄黄混合之色,即天色玄而地色黄。

《文言》解说的意思是:阴气受到阳气的猜疑,必然要发动战争。因为六爻全是阴爻,使阳气怀疑没有自己的地位,所以爻辞要说到“龙”。由于上爻仍是阴的类别,所以称之为血。玄黄是天地相杂的颜色,天是青色的,地是黄色的。坤阴发展到了极盛,一反柔顺从阳的本性,要与乾争个高低,局面很糟糕,势必两败俱伤,血流遍野。

《文言》以阴阳解释此爻辞,极为迂回曲折,滞塞,解说得并不通顺。

王弼注:“阴之为道,卑顺不盈,乃全其美。盛而不已,固阳之地,阳所不堪,故‘战于野’”。

王弼的意思是说,阴本应卑顺于阳的,但目前阴极盛,而与阳为敌,双方交战于野,两败俱伤。这是变革之象。

坤卦第六爻的龙战于野,野,古人以郊之外为野。此野字谓卦之外。阴气走到顶峰,跨越了黄裳元吉的界限,下位者站到和上位者竞争的地位。这时,是坤卦最凶险的时候,犹如马变身为龙,与天龙相互争战,势均力敌,最终两败俱伤。

龙为阳,此爻为阴,故龙战是指阴阳交战。阴是从阳之物,现在阴发展到盛极的程度,必与阳抗争,阳与之战,故曰“龙战于野”。玄黄,分别指天、地之色。天地为最大的阴阳,其血玄黄,是指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。

下面的故事可以解释本爻。

三国时期的魏国,到魏主曹芳当政时,司马师实际上已经操纵了大权。司马师带剑入殿,一切政事都由他决断,根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤不过,下密诏诛杀司马师。谁知,事不机密,反而被司马师废了他的王位。司马师因篡位不到时机,只好另立曹髦为新王。 

曹髦是魏文帝的孙子,原先被封高贵乡公,如今做了皇帝,想有一番作为。哪知,司马氏控制了整个朝政。司马师死后,司马昭自封天下兵马大都督,处处挟制高贵乡公,篡权的野心日益显露,以至天下无人不知。“司马昭之心路人皆知”的成语,就出自此处。

眼见司马昭的专横,曹髦是恨在心里,但又怕司马昭的权势,只好作《潜龙诗》一首,以泄不满。诗曰:

伤哉龙受困,

不能跃深渊。

上不飞天汉,

下不见于田。

播居于井底,

鳅鳝舞其前。

藏牙伏爪甲,

嗟我亦如然。

一位名叫贾充的官吏知道后,马上向司马昭告发了此事。司马昭一听,诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝,恼怒万分,立刻身带宝剑随从,直入宫殿。当着百官大臣,厉声责骂曹髦,公然威胁说:“你曹髦是不是想作第二个曹芳!”曹髦回到后宫,痛哭一天。终于下定决心要铲除司马昭。

他召来王经王沈王业三位大臣合谋。王经劝告他,要以鲁昭公讨伐季孙氏不成,反被流亡的史事为鉴。可是,曹髦表示,宁死也不能让司马昭猖獗了。于是,曹髦召集兵士三百人,要去诛杀司马昭,王经死谏也不听,而王沈、王业则投靠司马昭,当了叛徒。还不用司马昭动手,曹髦就被司马昭的手下杀死,王经与三百兵士也—一惨遭杀害,血流遍市。

司马氏身为人臣,权倾天下,如同坤卦上六爻为阴盛之极的物象,威逼魏主,发生交战,就是阴盛之极而逼阳与之交战,有龙战于野之象。  

当然,阳代表一种力量,阴代表对立的力量,二者交会不是两军对垒,不是你吃掉我,我吃掉你,而是你中有我,我中有你,因而能够产生新生命、新事物。相反,天地之间,如果没有阴阳交会,万事万物就不会有新陈代谢,世界最终就会变得毫无生气,最终万事万物归于消亡。

“其道穷也”更是说明了这种情况不会持久,马上就会结束了,太阳出来了,月亮怎么可能还会存在,所以就是“穷也”。

所以说,《坤卦》也是消息卦,其势阳消阴息而至于极,故而开始转化为阴消阳息的趋势。根据消息卦变化趋势及规律,《坤卦》接下来会变为《复卦》。这就是说,《坤卦》上六爻即将消去,而其下面潜伏的阳爻即将息长出来。这样《坤卦》上六爻和下面即将息长出来的阳爻就形成你消我息的争斗,故曰“战”。

阴阳消息或者阴阳消长是自然规律,非人力所能左右,故曰“野”。“野”的本义当指自然的、原始的,非人为因素造成的状态。郊外人烟稀少,故呈现一种原始、自然的状态,故谓郊外曰“野”。 

总上所述,《坤卦》下面潜伏的“龙”与上六形成阴阳消息之战,阴阳消息是自然规律,故曰“龙战于野”。《坤卦》天时在仲冬之月,五行属水,北方用事,故天玄而地黄。《坤卦》是阴极之卦,阴极而阳生。阳虽未现,但我们已经感觉到阳的气血在升腾,天地呈现玄黄之色,故曰“其血玄黄。”《坤卦》上六代表阴气已极,仲冬已尽,阳气开始复来。阳气复来,春天就不远了,闭藏顺守、厚德载物的坤道也已穷尽,万物争荣,积极进取的乾道又开始酝酿。

北宋易学家邵雍解:

凶:得此爻者,有竞争的困扰,会有大的损失。做官的会有被贬之祸。

其实,阴阳转换平常事,也不要太悲观。

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