心易占卜玄机
原文:天下之事有吉凶,托占以明其机。天下之理无形迹,假像以显其义。故乾有健之理,于马之类见之。故占卜寓吉凶之理,于卦象内见之。然卦象一定不易之理,而无变通之道,不可也。易者,变易而已矣。至如今日观梅复得革兆,有女子折花,异日果有女子折花,可乎。今日算牡丹得后兆,为马所践,异日果为马所践毁,可乎。且兑之属,非止女子。乾之属,非止马。谓他人折花有毁,皆可切验之真,是必有属矣。嗟乎!占卜之道,要变通。得变通之道者,在乎心易之妙耳!
{译文:天下的事有吉有凶,占卜可以知道其中的道理。天下之理并非没有形迹可寻,只是以另一种状态呈现。故“乾”代表矫健,从马这种动物身上可以看到。所以占卜预言吉凶之理,可以从卦象里看到。然而卦象呈现的道理不是那么容易理解的,没有变通之道,就不能理解卦象所含的东西。《易经》,是变幻莫测的东西。时至今日观梅,而得《泽火革》卦,知有女子折花,第二日,果然有女子折花,可信呼。今天算牡丹得预兆,为马所践踏,第二天牡丹花果然被马践踏,可信呼。且《兑》卦的属象,不止女子一种,《乾》卦的属象也不止马一种。说他人折花有所伤,事后全部应验,事物的规律都有它的预兆。呜呼,占卜之法,在于变通。要想懂得变通之道,在于内心对玄妙易经的理解。}
{详解:任何事情都有规律可循,找寻事物发展的规律,需要变通之道,变通之道乃“心易之法”。“心易”就是内心对万事万物所蕴含易理的理解。人的内心是辨别事物即对事物理解的源泉,悟性由心而起,“易”由心而悟,所以有“心易”之说。}
占卜总诀
原文:大抵占卜之法,成卦之后先看《周易》爻辞,以断吉凶。如乾初九[潜龙勿用],则诸事未可为,宜隐伏之类;九二[见龙在田,利见大人】,则宜谒见贵人之类。余皆仿此。次看卦之体用,以论五行生克。体用即动静之说。体为主,用为事。用生体及比和,则吉;体生用及克体,则不吉。又次看克应。如闻吉说见吉兆,则吉;闻凶说见凶兆,则凶。见圆物,事易成;见缺物,事终毁之类。
{译文:大多数占卜之法(即以象起卦,也就是后天起卦法),成卦以后先看《周易》爻辞,以判断吉凶。如“乾”卦初九爻辞[潜龙勿用]代表事物不能进展,要蛰伏等待时机;九二[见龙在田,利见大人],则事物有较好的发展,会遇见贵人。余此效仿推之。先看卦的“体”、“用”,以论五行生克。“体”、“用”即“动”、“静”之说。“体”为主,“用”为事。“用卦”生“体卦”以及和“体卦”相同,代表吉利;“体卦”生“用卦”,“用卦”克“体卦”则不吉利,再看克应。如听吉祥的话,见吉祥的事,则吉利;听闻凶的话语,见凶的事,则凶。见到圆形的物体,事宜成,见到残缺的东西,代表事终毁之类。}
原文:复验己身之动静。坐则事应迟,行则事应速,走则愈速,卧则愈迟之类。数者既备,可尽占卜之道,必须以易卦为主,克应次之。俱吉则大吉;俱凶则大凶;有凶有吉。则详审卦辞,及克用体应之类,以断吉凶也。要在圆机,不可执。
{译文:观察自身的动静。坐着代表事情来的慢,站着代表事情来的快,走路代表事情来的更快。卧着代表事情来的缓慢。这些都掌握以后,就可以起卦占卜。必须以《易经》的卦辞为主要断卦依据,五行生克及克应辅助断卦。卦辞吉利,克应吉利,则大吉;卦辞不吉,克应不吉,则大凶;有凶有吉则要仔细推敲卦辞,和体用生克制化关系,在判断吉凶。要懂得变通,活学活用。}
详解:占卜成卦以后先看周易爻辞,以断吉凶,以“体卦”、“用卦”五行属象生克制化为主,再看“克应”,闻吉有吉兆,闻凶有凶兆,如见到圆物事宜成之类,缺物事情有损。以己身,坐、立、行、走的状态判断预测事物的应期。
如若转载,请注明出处:https://www.xkfy8.com/archives/16668