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功开头的成语开？功开头的成语四个字！

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父母对于子女一碗水端不平的事，古往今来屡见不鲜。而父母偏爱，也使得子女之间矛盾不断，时间一长更加疏远。

今天笔者故事的主人公也是一个不受母亲待见的人。这种偏心是从一出生就开始了的。

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郑庄公，取名“寤生”，寤，是倒着的意思，据说这孩子出生时脚先着地，母亲武姜受惊难产了，所以十分讨厌他，从这个名字就能看出，有几个亲妈给自己孩子起名叫倒着生的？

郑庄公是春秋时期有名的狠人、枭雄，割周天子的麦子，箭射周天子，可见他的霸道和野心。对于母亲的偏心他也表现得十分腹黑。

分封共叔段于京邑

共（gong第一声）叔段，郑庄公的弟弟，名段。叔段很受母亲武姜的偏爱，庄公的父亲郑武公还在世时，武姜想废了庄公，立叔段为世子，多次向武公请求，还好武公没有答应。

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郑庄公好不容易继位，武姜立刻替叔段请求分封去制邑（今河南省荥阳县西北），庄公以地点险要为由拒绝了，武姜立马给叔段请封京城，庄公答应了，可能还正中下怀，把弟弟按在眼皮底下。

郑伯克段于鄢

郑庄公对于叔段的手段，笔者认为用我们现在通俗的话来讲，就是捧杀。就是那种狗血小说里的后妈必杀技，在这么早之前的春秋时期，就有人用了。

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郑庄公的大夫祭仲劝说庄公“分封的都城城墙不能超过三百方丈长，京邑的城墙不合法度，会成为国家的祸患。”希望庄公有所防备。

郑庄公就很无奈，说武姜想要这样，我能怎么办？言下之意就是他都是武姜逼得，莫得办法。

祭仲就认为武姜没有满足的时候，希望庄公及早处置，不要放纵对方。

庄公的回答很经典:“多行不义，必自毙。”对的，这成语的典故就出自这里，合着宁早知道她们的野心会被养大，就是不管，等到最后让他们倒大霉呗。

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有了郑庄公的放纵，叔段的胆子越来越大了，把郑国西边和北边的城池也拿下来了。有大夫（臣子）希望郑庄公清除叔段的叛乱，郑庄公不答应，结果叔段立马又占领了两边更多的城池，大夫急了，庄公就很大义凛然地说，“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然大了，他也会垮台的。”这一波大概是带预言家。

叔段修城墙、聚集百姓、准备武器车马，打算偷袭郑国，武姜打算来城门做内应。庄公打听他们的打算后果断出兵去京邑讨伐叔段，京邑的人民背叛了叔段，叔段又逃到鄢城，庄公又追过去讨伐。叔段逃到共国。

黄泉见母

郑庄公一把梭哈，把弟弟“移民”到共国以后，轮到武姜了，他把武姜安置在城颍。并当狠话，“不及黄泉，无相见也。”也就是不到死后埋到地下，不再见面。

这一段看得笔者心潮澎湃，年少轻狂事很想对着自己重男轻女的父母来上这么一句。

但是故事的反转来了，庄公认识了一个叫颍考叔的孝子，见颍考叔吃饭时把肉留给老娘，大受感触，“你还有老娘可以孝敬，唯独我就没有。”

颍考叔询问后，庄公告诉他原因和他的后悔。颍考叔给他出了个主意，挖一条地道，挖出了泉水，在地道中相见，就没人说庄公违背了誓言。

庄公听从了这个建议，走进地道见武姜，还赋诗:“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，和道，“大隧之外相见啊，多么舒畅愉快啊！”

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笔者不知道她们最后和好的时候有没有想起大明湖畔的共叔段，史书给出的重归于好的评价又是否有什么猫腻。

武姜没有公平对待两个儿子是真，庄公对待武姜和叔段的腹黑阴险也是真，两个儿子真刀真枪地打了一场，武姜和庄公这个一直讨厌的儿子还能真正和好？

笔者更倾向于庄公把叔段赶走后，武姜只能依靠庄公，而庄公可能是为了挽回名声出于政治考量，不得不重归于好。

史家对于庄公养大弟弟的野心，然后将其赶走是极不认同的，认为庄公没有教育好弟弟，致使郑国内乱。

笔者看来郑庄公纵容弟弟，使之自取灭亡，虽然做得巧妙，确有不妥之处，道更大的问题还是在于武姜的偏心与糊涂。

因为生儿子时难产，就讨厌大儿子，偏宠小儿子，到了能够废长立幼、私开城门这样不顾法度的程度，正是武姜的偏心导致了庄公兄弟之间的对立。

由此，做父母的对待子女还是要做到公平公正，偏心哪一边都不好，谁也说不出孩子中是否有庄公这样的狠人呢。

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