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思的意思与什么有关，思的意思与什么有关一年级

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1我思：

1.1我：当下之我，现实之我，有限之我。

1.2思：无限之思。

1.3有限之我何以有无限之思？

只能有一种解释：思本不属于有限之“我”，有限之我乃是无限之我在现实世界的投射。

故，现实之我深处必存在一个无限之我——它就是吾。

2我在

现实之我存在于现实世界之中。

3.我思故我在

3.1表面上，现实之我因为思考是确证的，不能怀疑我存在于现实世界之中。

3.2但是这样的推理是错误的。

3.21“我思”不能证明“我在”，只能证明“思在”。

这是因为：其一，假如“我的思”证明了“我的在”，那么，是通过什么证明的？是通过“思”证明的。即，前后两个“我”是经由“思”联系起来的，没有“思”两个“我”都不存在。

其二，因为“思”，所以“在”；没有“思”，就没有“在”。现在就看得很清楚了，逻辑先在的不是“我在”，而是“思在”。其三，“我”是可以被代换的，假如是“他的思”，按照“我思故我在”逻辑，那就是“他思故他在”，任何人的“思”都可以证明任何人的“在”。所以在不在，关键是“思”，思在则人在。

3.22关系图：我思——思在——故我在。可以看出：和“在”勾连的首先是“思”。

3.23由此笛卡尔的命题首先确证的是：我思故思在；其次才是：我思故我在。

3.24进一步拓展：由于“我”的可替换性，“思”的不可替换性，“我思故我在”的真正含义是：我思故思在。

3.25由此可见，现实之我仍然可以不在——只要“思”在。

4.“我思故我在”在何种意义上是正确的？

4.1现实之我（即表象之我）是有限的，不可能去思无限。只是由于表象之我是本我（无限之我）的投射，所以可以思无限。

4.2由此，“思”之无限性来自于本我，即本我决定了“思”。所以在本我投射的意义上，“我思故我在”。

4.3本我，即吾。

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