jie开头的成语(结开头的成语)

这是一组形近字。在表意系统的汉字体系中,以象形作为构成基本要素的汉字,形近往往意味着义联。比如“既”和“即”。

先来看“即”字。

我们还是先来看“即”的字形演变轨迹。

jie开头的成语(结开头的成语)

从演变图系中1,2,3的字形来看,“即”显为会意字。左边之构件即为古代的食器的形象。《说文解字·食部》:“(皀)谷之蒰香也。象嘉谷在里中之形。匕所以投之。或说,皀,一粒也。反即之属皆从皀。又读若香。”意思是,皀义为谷类的香气,会意字。以“白”、“匕”示意,“白”象稻谷在谷壳中,“匕”象用匙舀取饭粒。另有一说,是“皀(bi)”为一粒(谷物)。还有一个读音,读如香。右边的部分,初文象一个张口的人的形象。《说文解字·皀部》:“(即)即食也。从皀,卩(jie)声。(徐锴曰:“即,就也。”)可见,“即”的意思是去吃食物,或者说一个人张开嘴向食物(器)靠近去准备吃。所以,“即”的本义就是走近、靠近。《诗经·卫风·氓》:“匪来贸丝,来即我谋。”成语“若即若离”、“可望而不可即”,其中的“即"都是用其本义

后来,由”即“的”就食“的本义,引申出诸多其他义项。如:至、到达、靠近、迎合、符合、寻求等等。后再由”接近”或“到达”等义引申为“就”(时间副词)、“即刻”,并由此虚化为表示承接关系的连词,与“则”和“乃”的用法接近,而且还可以表示假设、让步或转折等关系。《史记·吴王濞传》:“即山铸钱,煮海水为盐。”此“即”就是:就在(某时、某地),或:就(某物)。“即山”,义即就在山上的意思。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“即遣兵三万以助备。”句中的“即”是副词“立刻”"马上”之义。《史记·高祖本纪》:“萧相国即死,令谁代之?”这个“即”就是表假设的连词“如果”。等等。

再说“既”。

“既”也是一个会意字。其字形演变轨迹为:

jie开头的成语(结开头的成语)

甲骨文和金文的字形象一个人吃完后准备离开。这样看,“既”的本初义和“即”正好相反。《说文解字·皀部》:“(既)小食也。从皀旡声。论语曰,不使胜食。”按照许慎的解释,“既”的意思是稍微吃一点食物;食尽。且许慎认为“既”乃形声字,“旡”为声符。此论不确。从“既”的初文来看,其本义为“吃完食物(准备离开)”,就是一个会意字。

段注说:”引申之义为尽也已也。”如此理解,则“既”为会意字无疑。即使如许慎所言“从皀旡声”,“既”也是一个会意兼形声的字。所以,“既”的本义应为“尽、完了、终了”之义。孙樵《书褒城驿壁》:“语未既,有老氓笑于旁。”即其本义也。作副词“已经”。成语“既往不咎”的“既”即此义。还有后起的“既然”义。沈括《梦溪笔谈》:“既云孟子不见诸侯,因何见梁惠王。”句中,“既”即“既然”义。还做副词“不久”。常“既而”连用。《后汉书·华佗传》:“既而缝合。”还有“既——且——-”;“既——又——-”的形式。表示两种情况同时存在。《孙子兵法·谋攻》:“三军既惑且疑。”等等。

顺便说说“卿”字。先看其甲骨文字体:

jie开头的成语(结开头的成语)

会意字。字形象二人跪坐对象而食之形。引申为宴餐之餐。因其有相向之义,故用为公卿(朝堂之上君臣乃相向而对),后借作官员名称,也作君对臣的一种爱称。后又引申为夫妻或好友之间的一种比较亲近的爱称。《说文解字》:“(卿)章也。”段注:“卿之为言章也。章善明礼也。”也正因为“善明礼”,所以才有了六卿官职的引申。今之'卿卿我我”,即是“卿”为亲昵称呼的典型例子。所有这些,无不和“卿”的本初义相关联。

“即”为一人向食,“既”为一人已食,而“卿”则为二人对食。直至今天,我们仍可以从这三字的字形隐约看出其本初字义。或许,这也正是汉字作为表意文字的特点和优点吧。

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 673862431@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.xkfy8.com/archives/4112