缶（fǒu），亦作缻，是一种大肚、小口、有盖的瓦罐，是古代的一种用来盛放酒浆的容器。按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。”
古陶缶
（170）宝
字形演变：
本义溯源：
繁体字“寶”本身就像一个宝藏，内容丰富得很，由此可以顺带了解“贝”、“玉”、“朋”、“缶”、“珍”等汉字，值得细细来讲。
从甲骨文中，选出几个有代表性的“寶”字，它们的共同点都是有“宀”字头，表示在屋内；屋内有什么呢？有的显示是“贝”和“朋”（见下图第一、三字），有的是“贝”与“玉”（见下图第二字）：
- 甲骨文中常见的“贝”字，字形像海贝。在上古时期，贝壳是人们喜爱的装饰品，因其较为难得，也用作货币，往往代表财富，所以用“贝”作意符的字，大都与钱财或贵重之义有关：
海贝
- 甲骨文“朋”，就像两串货贝系挂在一起。古时以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋。由两串货贝不断相碰且暗示“二”的含义，从而引申出两人交往为朋友的意思（见本系列第99字），不过那是后话了。
古代货贝
- 甲金文中，“玉”字画的是玉串，它和“王”字是很容易区分的。按照金文来看，“玉”字的三横分布均匀，宽度基本一致；而“王”字原形实际上是一柄斧钺，中间的一横更靠近顶上的第一横，这是斧柄的残余形象（“王”字见本系列第82字）。为了把“王”“玉”二字区分开来，隶书、楷书便在“玉”的右旁加了一点。
古玉
了解了上述这些构字元素后，甲骨文“寶”的含义就很清楚了：藏在屋内（不能随便示人）的玉串和货贝，表示“宝藏、宝贵”的意思。
- 到西周早期，又出现了“缶”这一构件。这是一种大肚小口有盖的瓦罐的象形描摹，缶一般用来盛放酒浆：
甲骨文“缶”
青铜蟠螭纹带盖缶，春秋晚期
在金文“寶”中，代表财富的货贝和玉串，被装入了瓦罐（“缶”），并藏在屋内（“宀”），似乎这样才更加安心。如此重视，进一步突出了“宝藏、宝贵”之意。 “宝”和“保”出自同一音系：
之后的篆文、隶书也从宀从玉从贝从缶：
大篆“寶”
小篆“寶”
隶书“寶”
- 自汉代隶书起，构件“缶”出现讹写，变成“尔”，其与左边的玉又合成了“珎”，由此有了从宀从珎从贝的“寳”。“珎”读作zhēn，意思同“珍”，表示“珍惜、珍视”。因此，寳的含义不变，还是“藏在屋内的珍贵的货贝等物品”之意：
草书和俗体楷书省略了一些笔画繁复的构件，只保留了宀字头和玉，写成“宝”。这以后就成为标准的简化字：
楷书“宝”
由“宝”字的解析，我们可以探知古人对财富的认知：首先，财富应该是难得之货，比如海贝和玉串，因其稀缺，才值得珍惜；其次，财富不能外露，要放在有盖的瓦罐里，还必须藏在屋内，不可轻易示人，还要好好保护（“宝”与“保”同音）。
故宫藏品珠宝盒
衍生含义：
延伸了解：
老子的三宝
出自《道德经·六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
白话文：
我有三种法宝，一直掌握并保持着。第一是慈爱；第二是俭约；第三是不敢居于天下人之先。
因为慈爱，所以能够勇敢；因为俭约，所以能够推扩；因为不敢居于天下人之先，所以能够成为众人的领袖。 （摘自《究竟真实》，傅佩荣著）
其他汉字解释：
进 、 解 、 内 、 外 、 方 、 圆 、 政 、 产 、 儿 、 复 、 市 、 闻 、 封 ……
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