缶(fǒu),亦作缻,是一种大肚、小口、有盖的瓦罐,是古代的一种用来盛放酒浆的容器。按《说文解字》解释:“缶,瓦器,所以盛酒浆,秦人鼔之以节歌。”
(170)宝
字形演变:
本义溯源:
繁体字“寶”本身就像一个宝藏,内容丰富得很,由此可以顺带了解“贝”、“玉”、“朋”、“缶”、“珍”等汉字,值得细细来讲。
从甲骨文中,选出几个有代表性的“寶”字,它们的共同点都是有“宀”字头,表示在屋内;屋内有什么呢?有的显示是“贝”和“朋”(见下图第一、三字),有的是“贝”与“玉”(见下图第二字):
- 甲骨文中常见的“贝”字,字形像海贝。在上古时期,贝壳是人们喜爱的装饰品,因其较为难得,也用作货币,往往代表财富,所以用“贝”作意符的字,大都与钱财或贵重之义有关:
- 甲骨文“朋”,就像两串货贝系挂在一起。古时以贝壳为货币,五贝为一串,两串为一朋。由两串货贝不断相碰且暗示“二”的含义,从而引申出两人交往为朋友的意思(见本系列第99字),不过那是后话了。
- 甲金文中,“玉”字画的是玉串,它和“王”字是很容易区分的。按照金文来看,“玉”字的三横分布均匀,宽度基本一致;而“王”字原形实际上是一柄斧钺,中间的一横更靠近顶上的第一横,这是斧柄的残余形象(“王”字见本系列第82字)。为了把“王”“玉”二字区分开来,隶书、楷书便在“玉”的右旁加了一点。
了解了上述这些构字元素后,甲骨文“寶”的含义就很清楚了:藏在屋内(不能随便示人)的玉串和货贝,表示“宝藏、宝贵”的意思。
- 到西周早期,又出现了“缶”这一构件。这是一种大肚小口有盖的瓦罐的象形描摹,缶一般用来盛放酒浆:
在金文“寶”中,代表财富的货贝和玉串,被装入了瓦罐(“缶”),并藏在屋内(“宀”),似乎这样才更加安心。如此重视,进一步突出了“宝藏、宝贵”之意。 “宝”和“保”出自同一音系:
之后的篆文、隶书也从宀从玉从贝从缶:
- 自汉代隶书起,构件“缶”出现讹写,变成“尔”,其与左边的玉又合成了“珎”,由此有了从宀从珎从贝的“寳”。“珎”读作zhēn,意思同“珍”,表示“珍惜、珍视”。因此,寳的含义不变,还是“藏在屋内的珍贵的货贝等物品”之意:
草书和俗体楷书省略了一些笔画繁复的构件,只保留了宀字头和玉,写成“宝”。这以后就成为标准的简化字:
由“宝”字的解析,我们可以探知古人对财富的认知:首先,财富应该是难得之货,比如海贝和玉串,因其稀缺,才值得珍惜;其次,财富不能外露,要放在有盖的瓦罐里,还必须藏在屋内,不可轻易示人,还要好好保护(“宝”与“保”同音)。
衍生含义:
延伸了解:
老子的三宝
出自《道德经·六十七章》:我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
白话文:
我有三种法宝,一直掌握并保持着。第一是慈爱;第二是俭约;第三是不敢居于天下人之先。
因为慈爱,所以能够勇敢;因为俭约,所以能够推扩;因为不敢居于天下人之先,所以能够成为众人的领袖。 (摘自《究竟真实》,傅佩荣著)
其他汉字解释:
进 、 解 、 内 、 外 、 方 、 圆 、 政 、 产 、 儿 、 复 、 市 、 闻 、 封 ……
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