取一个好名字对于新生儿来说非常重要，因为名字不仅代表一个人的身份和传统文化，还能影响到一个人的人际关系、职业发展和幸福生活。一般来说，好的名字应该具有以下特点： 1. 含义简单易懂、郑重有力，容易记忆，不会引起歧义或不良联想； 2. 读音好听、和谐流畅，易于发音； 3. 与宝宝的性格、个性和命运相符合，给人温暖、亲和的感觉。 对于公司而言，取一个好的名字也非常重要，因为命好的公司名可以带来好的运势和财气。好的公司名应该具有以下特点： 1. 与公司的业务和文化核心相符合，能够突出公司特点，容易让人记忆； 2. 读音好听、和谐流畅，容易口语表达，易于扩散； 3. 不含有负面联想，不会引起争议或造成不良影响。 在起名字时，姓氏也是一个重要的依据。姓氏既是一个人的家族传承，也是一个人的标志性符号，因此起名字要综合考虑姓氏和名字的相容程度和含义是否一致等因素。

我们究竟要不要力挺司马南？司马南对社会究竟有什么贡献？

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首先申明我绝对没有收钱替人说话，我到时想收钱呢，但是没有人给嘛。

截止发稿之日，我已经背负网贷30余万，早已入不敷出了，急的头发都白了。

三十年来，我不可谓不努力，但依然穷困潦倒，这是为什么呢？

细细总结，除了自己能力不足以外，更重要的是我们每一个人生存的外部环境出了问题。

我们究竟要不要力挺司马南？司马南对社会究竟有什么贡献？

什么问题呢？社会风气坏了。

第一，投机取巧者战胜勤劳朴实者。很小的时候，我们的父母、学校老师和社会都教育我们要做一个勤劳朴实的孩子，我们以做一个勤劳朴实的孩子为荣。可是今天，当年那些经常被父母、老师批评的捣蛋孩子现在个个功成名就骑在我们头上，我们的勤劳朴实成了他们的垫脚石。

倪光南和柳传志，一个老实巴交搞科研的人被一个善于使用阴谋诡计的人按在地上摩擦，躲了权，你说气人不？我在想一个问题：你将来希望自己的孩子是好好学习科学知识将来当个科学家呢还是希望他调皮捣蛋读个三十六计策当买办？

第二，资源垄断者战胜积极肯干着。以前以为，只要你好好努力，总能有机会实现致富。现在，你再努力，如果后面没有背景，你迟早被踩在较小。相反，只要你有关系，你几乎可以无往而不胜。现在的社会，谁站在社会的上游，谁有水吃。照此发展下去，以后管投胎的那个神仙，估计会发大财。

龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞。以前这是这个笑话，现在我们就是那只老鼠。没办法，你干不过。你即使干过了初一，你也未必干的过初二。

最重要的是什么，我们的社会出了问题，我们被一种奇怪的社会风气骑在头上，动也不能动，我们是有冤无处申诉。

司马南，一个勇敢的大事。就两件事，第一挑战联想，第二挑战莫言，我觉得很解气。

挑战联想有什么可解气的？联想从一个国家投资的企业变成一个民营企业，那怕他的程序是合法的，也未必合理。为啥，因为这是拿着国家的钱去创业的，柳家人一点风险都不用承担，失败了老百姓的，成功了自己的，这还得了？如果所有国企老总效仿，国企将都会成为私人的了，这对于我们而言，就是无情的掠夺。

挑战莫言有什么可解气的？莫言一个文学家，按说碍不着我们什么事。可有一个很致命的地方，莫言对外卑躬屈膝，对内呢多是非议，但是他却得到国家认可。而我们们这些基层小民呢，你说的话哪怕再是正能量，谁人理会？文学家是人民的文学家，应该替我们人民说话，不能总是阴阳怪气。

可是近些日子，网上舆论颇不平静，有人坚定地支持司马南的言论，也有些人极尽反感，还有个别人对他咬牙切齿，想杀之后快。我以为，对于司马南，你可以不喜欢，也可以反对，但痛杀是大可不必的。不管如何，司马南对社会的积极意义远大于消极意义，我们这个社会需要司马南。

我们究竟要不要力挺司马南？司马南对社会究竟有什么贡献？

1、司马南是一位民间自媒体人，社会需要更多来自民间的声音。

长久以来，我们的社会发声渠道太单一，除了主流媒体、部分社会精英有渠道、有机会公开发表言论意外，普通人是没有渠道、机会发声的。

自媒体平台的蓬勃发展，让这个社会的声音丰富了起来。精英可以表达自己的观点，普通民众也可以表达自己的看法。

但即便如此，普通人由于文化层次、信息渠道的局限，依然没法充分表达自己。好在我们可以通过评论、转发、关注某些善于表达的人，借他们之口说出自己心中的疑问、意见。

司马南，老党员、学者、媒体人、“神功打假”大师，曾游离于各个社会阶层边缘。也因为这段经历，让他对社会有了更全面的认识。

不过，因为一些极端性格原因，让他没有成为某领域专家，没有成为某利益阶层代表。反而，这些阶层对他的厌恶，把他推进老百姓堆里。从此，我们的社会少了一个瞎话专家、利益代表，多了一个意见领袖、草莽精英。他言论不够严谨、专业，但更贴近百姓的心。

主流精英苦百姓久也。难得有司马南这个半吊子，他用自己犀利、诙谐的语言和“街溜子”的处事态度，帮我们把主流精英们怼得体无完肤。

我们这个社会需要更多的来自于普通阶层的声音，普通阶层的声音也必须要发表出来。我们希望我们的声音被倾听，让精英阶层在制定决策的时候，少犯司马睿“百姓无粮可食肉”这样的错误。

我们究竟要不要力挺司马南？司马南对社会究竟有什么贡献？

2、司马南所传播的价值观是正义的，社会需要更多正能量。

纵观司马南发表的言论，虽然有很多地方不够严谨和专业，但是所传递的价值观是没有问题的。弘扬爱国主义思想、弘扬社会主义制度、弘扬公平正义，这些都是正能量。

受到美、日等国文化的侵略和意识形态的渗透，让很多国人价值观都发生了扭曲。他们把出卖祖国当作个人荣耀、推崇“自私自利”的丛林法则，妄想在中国大地上搞弱肉强食。还有很多人，由于消息闭塞、意志不坚定，在西方吹鼓手的吆喝下，也开始纷纷投敌。

我们需要有人来当头棒喝，一是勇于和意识形态殖民者斗争，二是唤醒和拯救那些被西方毒药迷晕的人。

司马南用他独特的语言特点，在说唱逗笑之间，让很多人看到了西方的嘴脸阴谋，坚定了对自己的家国情怀。

学校的爱国教育太死板，我们需要更多来自民间的正能量。

我们究竟要不要力挺司马南？司马南对社会究竟有什么贡献？

3、司马南敢于剑指丑恶现象，社会需要勇敢斗士。

我们这个社会丑恶现象太多，需要更多的类似于司马南这样的人勇于站出来与丑恶现象战斗。

锣不敲不响，理不辨不明。有人出来斗争，我们至少知道那些我们这个社会地方在藏污纳垢，那些地方干净清净。

没有司马南勇敢揭底，我还以为联想至今是一家国企，把支持联想当作自己的爱国的行动。在我们用心“支持国货”的时候，我们却发现联想已经被柳家抄了低，成为他们敛财的工具。不是说联想的东西不能卖，而是我感觉自己的爱国情怀受到愚弄。

我们的企业教父，难道就是这样教导后人怎么干企业的吗？企业道德、企业精神何在？

司马南的几个视频不一定会动摇柳家根基，但是却警醒了很多有柳传志同样想法的国贼，在他们下手倾吞国有资产的时候，至少要小心一点。

司马南怼莫言，虽然不一定完全对。但是中国文坛这些年的确怪病缠身，他们习惯了揭露国家的伤疤，习惯了讨好洋人，却对国家和民族的进步视而不见。

外国人通过两个渠道了解中国，一个是来自他们自己国家媒体记者对中国的报道，一个是阅读观看来自中国艺术创作者创作的文艺作品。

外国记者极坏，他们为了巩固自己的意识形态，疯狂地诋毁中国，让中国成为世纪大恶魔。中国的文艺创作者也如果自我攻击，这不是加深外国人对中国的误解吗？

美国为什么总是在国际上攻击中国人权有问题？为什么他的谎言在国际上还有那么多人相信？

这是因为更多的国际人士根本没到过中国，他们对中国的了解来自媒体报道，又在中国文艺作品找到相关的证据，发现中国的确太糟糕了。所以，他们误以为谎言就是真相。比如，大部分普通外国人老百姓认为中国人都会飞檐走壁，这不是中国电影电视艺术作品的功劳吗？

莫言作为国家作协副主席，他善于揭露中国的黑暗，却面对布林肯的谎言默不作声，你说气人不？

我们中国人在西方输入中国的文艺作品中看到了西方的民主、自由、勇敢，而西方人在中国输入西方的文艺作品中看到的尽是中国的罪恶、丑陋、肮脏。美国有可以美国队长，难道中国就没有中国队长吗？为什么不把我们的中国对战写给美国人看？

面对中国文艺圈的怪逻辑，必须要有司马南这样的人挺身而出给他们提意见，帮助中国的文艺创作者醍醐灌顶，早日从梦中醒来，树立起健康的价值观体系。

我们究竟要不要力挺司马南？司马南对社会究竟有什么贡献？

4、司马南的言论激起社会讨论兴趣，社会需要一场大反思。

司马南的言论不断地冲上热搜，让互联网平台热闹不少。对于他的言论，支持者有之、反对者有之、谩骂者有之。但不管是支持、反对、谩骂，实际上都是一种思想交流。大家在这高频率互动中开始思考，寻找和调整自己的立场，进而提高自己的认知。

自改革开放之后，我们的社会发展速度很快，大家都忙着在追星赶月的赚钱，没有时间去思考局势、未来、人生意义这些东西。现在经济一放缓，有了闲时间，很多人突然发现自己就是一株无根的浮萍，飘荡而无所依靠。

我们的社会急需要一场大讨论，需要一场反思，去思考明天怎么办，我们必须要找到契合于中华民族的精神力量。司马南的言论无疑在这一思潮中起着积极作用。

最后，我想和所有网友说，支持司马南可以，但不要偏听偏信，要尽量去伪存真；反对司马南可以，但要有理有据，不可人身攻击。重要的是，无论你是支持和还是反对司马南，立场要对、良心要对。如果你只是想要博眼球吸取流量，如果你要只为谋取私利讨好西方，那么就是良心大大的坏，是不可饶恕的。

我们究竟要不要力挺司马南？司马南对社会究竟有什么贡献？

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