文/徐传国
第二节 生育、养育习俗
古代中国战争、灾荒和疾病较多，生存是人们面临的最大难题，为确保家族延续，早生早育，多生多育成为大多数人的选择。在这种状况下，新生命的诞生并茁壮成长，成为家族的大事。人们在繁衍方面创造了众多规范和仪式来确保子嗣成长，各地虽在仪式规程上千差万别，但其蕴含的思想却基本一致。博山亦是如此，从生到养，每一步都有诸多习俗伴随其中，习俗是形式，对后代的殷切关爱才是本质。
一、生育
博山本地有胎神一说。凡是孕妇，胎神必然随影附形。因此，怀孕期间，孕妇不得杀鸡切鱼，不得摔打器物，不得糊墙泥灶，不得剪布撕纸，不得翻土搬石……总之，凡属破坏性举动，都容易得罪胎神导致胎儿受屈。因此，孕妇室内一般都张贴“胎神在此”的红纸，以固定神位，孕妇可到别处劳作。
民间对于孕妇的生活行为也多有避忌。如孕妇不得高举手臂，否则胎儿会脱落“奶筋”而饿死；不得坐于房檐下，容易因滴水、落虫等意外受到惊吓；不得随处泼倒洗内衣的污水，怕不洁之物会冒犯神灵；不得在夜间外出，更不可露宿，防止恶星照身或遇祟；不得接近大牲畜，否则会流产或死胎；不得参与丧葬活动，防止死者“转世”“投胎”体内；不得拆堵门窗，否则胎儿会瞎眼堵嘴；不得食用或制作烧烤焦烂食品，否则胎儿就有伤疤、黑痣等；不得烧绳子，否则婴儿会“垂涎”；不得用胳膊夹葱，以防小儿狐臭；不得捆绑东西，以免“绕脐生”；不得坐门槛，以防“横产”；不得接近别的孕妇，以防“换胎”；不得在室内挂人物像，以免人像感应；不得看杂技，以免得软骨病；不得跨越杆秤，以防产期延长……总之，只要是不利于孕妇及胎儿安全的，都会尽力避免。
博山人注重饮食，对孕妇吃的东西也有许多讲究和避忌。例如禁食狗肉，因为狗咬人，防止婴儿咬乳；禁食兔肉，防止出现“兔唇”；禁食异常鸡蛋，防止流产；禁食鲜姜，以防婴儿“枝指”；禁食鸭肉，防止出现哑巴；禁食过腻食物，以防大便后提不上裤子等等。
孕妇生产的地方也有诸多禁忌。如不得回娘家生产，否则会给娘家带来晦气甚至血光之灾；不得在别人家生产，民间有“宁借人死，不借人生”的说法，在别人家生是“私孩”，等等。
另外，如果孩子在父或母30岁时出生，待其父或母去世时，不能给他（她）净面等习俗。
二、养育
孩子出生，女婿要到岳父母家报喜。报喜时，女婿一般不带礼品，而丈母娘在女婿回去时，要赠以面条和鸡蛋，象征孩子长命圆满。据说古代也有送一张面饼的，女婿边走边喂狗，到家喂完。喂狗是为了祝愿孩子一生没有灾难。
婴儿出生后，如果母乳未下，要找一个哺乳期妇女前去“乞奶”，也叫“打磨口”。男孩要找生女孩者乞奶，反之亦然。乳母不得有恶疾，还要忌讳同姓乞乳，最好是能找到聪明机灵的大户人家。
孩子出生几天后，邻舍好友会送去米、面条或鸡蛋之类食物表示祝贺，多是由妇女用褂子的大襟兜着送去，主家不回押。十天左右，岳父母家要挑个好日子，用大箢子、红包袱盛上用红纸包裹的米、面条和鸡蛋等送到女婿家，这叫“送粥米”，大户人家肩挑车推，更是隆重。
送粥米/王乃高摄 《岁月留痕》，中国文化出版社，2007年
孩子起名一般是先起乳名。平民百姓认为孩子的乳名越贱越好，不会引起鬼魅神煞的注意，因此一般多用磨换、狗剩、拉住、落下、拾搭、拴住等。另外，还用碰姓、碰名的方法起名，即家里老人有意出门，如果碰见姓刘的，就给孩子起名“留住”，碰见推车的，就叫“小车”，碰见担煤的，就叫“黑蛋”。等孩子要上学时，要给其起大名，也就是谱名、学名。人们以为名字关乎穷通福祸，要请文化人甚至算命先生起名。根据其命的五行来定字，若五行缺“金”就选用带金字旁的字，缺“木”就选木字旁的字。
孩子满月之后，母亲要带孩子到娘家住三五天，称之为“住满月”或“走满月”。返回时，外祖母要在孩子鼻尖上抹一点墨，预示着外孙可带走外祖家的文脉。若是女孩要在额头点粉，表示祝愿外孙女长得俊美。待到孩子长到100天，俗称“百岁”，这是孩子的第一个节日。亲戚朋友前来送钱物，主家大办酒席。孩子姥姥家除送衣物外，以金或银打制的长命锁是必不可少的贺礼。
出生婴儿头顶正中部位的头颅没有长全，俗称“呼吸顶”，尤为忌讳触摸。所以，孩子出生100天后才可剪发，俗称“铰头”。“铰头”必须要有家族中的长辈参与，一边铰一边说“婶子剪挣大钱”“娘娘剪做大官”“奶奶剪长得欢”等。铰头不能把所有头发剪掉，在头顶会留下一撮头发，叫“八十顶”，等头发长长辫成小辫子，又叫“八十辫”，一般要等到上学前才剪去。无论胎发或八十辫，剪下后要密藏或送到庙上保存。婴儿穿的裤子是连脚开档的裤，叫“开裆裤”，开档是为了大小便方便。为了辟邪，上身一般都穿红袄。男孩戴虎头帽，女孩戴凤头帽，帽子上有银铃，脖子上戴着银质长命锁，手上戴银镯子，所穿的鞋也分虎头鞋和凤头鞋或猫头鞋。
对于婴儿还有诸多避忌。如不能挠婴儿脚心，以防长大不敢过桥；不让穿丧服和属虎的人探视，以防惊吓孩子；双胞胎打扮须一样；不能用尺子打孩子，以防长不高；不能用鱼籽喂孩子，以防长大不识数；不喂孩子猪脑子或尾巴，以防笨拙或落后；不喂孩子鸡爪，以防撕扯打架；不喂鸭爪，以防笨手笨脚，不会做针线活；不能让晾晒的孩子衣服在外过夜，等等。另外，孩子受惊吓“掉魂”，要“追魂”。追魂的办法是，大人夜晚在街上，把一把敞口锡壶放在一盆水中，在壶上烧香，拖着孩子的一件衣服，边喊着孩子的名字边呼唤：“回来吧！”如果孩子整夜啼哭，要用红纸写上“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。过路君子念三遍，一觉睡到出太阳”，贴在槐树或墙上。
习俗的产生和形成与社会因素、政治因素、文化因素、地理因素等密不可分。这些习俗中有合理的禁忌，更多的是迷信色彩。新时期以来，随着社会进步与人们认知水平的提高，一些不合理的生育习俗已逐步淡化、禁绝，但其中所蕴含的人性关爱、人情关爱思想，千百年来，却是一脉相承的。
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