《易经》,又称《周易》,作为“五经”之一,更是百经之首,它是中华文化的瑰宝,而不仅仅是占卜、迷信。但也正是人们对它占卜的误解,使它躲过了始皇帝的那把火,想来也甚是奇妙。虽然名称不一,但都绕不开一个“易”字。那《易经》中的“易”到底是什么意思?
承袭旧说我们知道易有三义,第一叫简易,第二叫变易,第三叫不易。曾仕强教授说我们看任何事情都要采取阴阳的观点,加上自然的标准,来作合理的判断。
对于简易,曾老在讲解的时候以我们常用的筷子作为示例。两根筷子就是一阴一阳,合起来就是一个太极。我们在用筷子的时候,一个不动一个动。然后看准目标,一个不动一个动,马上就夹到了。筷子我们天天用,简单明了容易操作,这是它本身的特性。所以所谓简,就是你不要把这个东西搞得太复杂。筷子的功能夹得起来就夹,夹不起来就用叉,实在夹也夹不动,叉也叉不了,整个盘子端过来扒拉一下统统解决。所以简易就是有所变有所不变,你不能一直求变,也不能一直不变,所以变与不变之间是最难的。
我们也常说世事无常,常说世上唯一不变的就是变,这就错了,因为变与不变是相对的。变化只是现象,背后一定有不变。想到变的时候,一定要想到不变,想到不变的时候,一定要想到变,两者是合在一起的,是分不开的。比如时间有过去,现在,未来,过去很明显是不变的,有谁能改变自己的童年?显然是不可能的。再比如你在哪出生,这也是不变的。过去的事情,是谁也没有办法改变的,所以有些事儿过去就让它过去吧,最重要的是未来。所以过去的是不易的。
那未来呢?未来是不可测的,不是变不变的问题。而现在呢?答案是有的变,有的不变。我们所能掌握的只有现在,但现在又是最难的,因为现在可变可不变,有变有不变,亦变亦不变,所以对人生最大的考验就是现在,现在是变易的。
当一个人看到变的时候,一定要去掌握背后不变的常则,那就是自然规律。我们看到的都是假象,真相是永远看不见的。假象是那些变来变去的东西,而真相就藏于事物之中的本体。这就是老子说的“道可道,非常道”。
人类最高的智慧就是以不变应万变。
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