“晨晚习典”伴随“本真书院”已经三年半了,我与全国各地三千多名老师一起学习传统文化。在“三礼、 五礼, 六书、 六艺, 三百千千、 四书五经”中收集整理了2000多句经典每日朗读。日积月累里,文化底蕴根基肤浅的我有了一抹稍显光亮的底色。其中感触比较深的还是老子的《道德经》和庄子的著作。老子凝练晓畅,朗朗可诵,语精意奥,启人深思;庄子则文笔汪洋恣肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔。如果把他们的文字对照起来看的话,很多地方是相通的。如都说到了“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”这样的内容,让我对这个“相”字,有了一点点的想法,与您分享。
“相”字初义
“相”字启慧
相由心生,字面上的意思是说一个人的善恶与否,会展现在他的相貌之上。此外,这个“相”也可以理解为“外相”。
“相由心生”出自于佛教《无常经》“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事”。意思是说,我们所见的所谓实物、所感觉到的事件,并不是世界的真相,我们所感觉到的也不是世界的本质,而是由你的心所产生的“相”——一切事相皆是心相。
请看下面的两幅画,你看到的是什么?
再看下面的图画,正面看和倒过来看有什么区别。
正着看是小孩子与蛇在玩耍,反着看竟然是一只大鸟叼着一只羊。
眼见为实,耳听为虚,是我们经常挂在口头上的话。但是事实上“眼见也不一定为实的”。如果眼见都可能是虚的,那么你认为你心里想的事情一定是真实,一定是正确的吗?我们的感官,我们的意识都存在很大的“漏洞”,我们每个人的智慧受着时空的限制,都是太有局限性啦。我们认识的世界只是那个被层层限制后的自己眼中的世界而已。
网络链接了你我他,把整个世界变成“地球村”,似乎把整个中国人变成了“邻居”。打开网路,各种信息扑面而来。什么“婆婆没有时间照顾生孩子的媳妇,赠送4斤金条”,什么“二舅”视频作者将发布40分钟澄清视频,“余秀华悔恨与杨槠策恋爱,自曝分手后“一夜白头”,……阅读下面的评论,几乎每一个视频后面的评论都是在争吵。看上去似乎是为了善恶对错去争吵,实际上是为了自己的立场而争吵,为自己执着的那个“心相”而吵闹——恶语相向,颇是“己所不欲,强施于人”,固执地在自己的世界里张望着、张狂着……导致着网暴的此起彼伏,人心的动荡不安,弥散着各种的不和谐因素,太多太多的人的推波助澜,让我们生活的环境变得越发浮躁,越发混乱。 这一切都是人心促成——一切事相皆是“心”相。
你看到的永远是那个世界的冰山一角,人和人之间的缘分千丝万缕,实在复杂,人的心心念念又是极为微妙,事情和事情之间的果果因因、因因果果,哪能是我们的肉眼能看得清的 。太多的事情并不存在“对”与“错”的二元对立,是我们的过于执着那个妄想才硬生生的要去分辨它——况且每件事情也只是暂时的机缘假合在一起,不过多久就会有新的变化。
“凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,就会产生智慧。”伟大的《金刚经》也谆谆教导我们:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观——世间万事万物,相对于整个宇宙的空间和时间来说,就和梦幻泡影一样,都是生生灭灭、虚幻不实………
千万不要被“外相”迷惑,我们的“心”一变,世界之“相”也会也会随之改变。愿你我通过阅读经典,提高心性,共同的努力,让所处之“相”趋向更加和谐。
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